Сочинение по литературе на тему Погиб Поэт! Произведения о чести и бесчестии В этом мире неверном не будь дураком

Итоговое выпускное сочинение.

Готовимся на уроке и дома.

Скрипка Татьяна Владимировна,

кандидат филологических наук,

учитель русского языка и литературы высшей категории

ГБОУ РО «Таганрогский педагогический лицей-интернат»,

«ЛЕГИОН»

1. «Разум и чувство».

Направление предполагает раздумье о

разуме и чувстве как двух важнейших

составляющих внутреннего мира

человека, которые влияют на его

устремления и поступки. Разум и чувство могут быть рассмотрены как в гармоническом единстве, так и в сложном противоборстве, составляющем внутренний конфликт личности.

Тема разума и чувства интересна для писателей разных культур и эпох: герои литературных произведений нередко оказываются перед выбором между велением чувства и подсказкой разума.

Толкование понятий Разум – способность человека логически и творчески мыслить, обобщая результаты познания.

Чувство – это высшая форма эмоционального отношения человека к предметам.

Высказывания о разуме...Ограничен разум человека, но зато безграничен разум человеческий, то есть разум человечества.

В. Г. Белинский Если у тебя есть разум, не доверяй неопытному.

Ас-Самарканди Если разум - дар неба и если то же самое можно сказать о вере, значит, небо ниспослало нам два дара, которые несовместимы и противоречат друг другу. Чтобы устранить эту трудность, надо признать, что вера есть химерический принцип, не существующий в природе.

Д. Дидро Одному только разуму, как мудрому попечителю, должно вверять всю жизнь.

Пифагор Каждое существо имеет органы, указывающие ему место в мире. Для человека этот орган есть разум.

Л. Н. Толстой Разумный гонится не за тем, что приятно, а за тем, что избавляет от неприятностей.

Аристотель Каждый день что-то новое в мире вершит небосвод, Перед чем отступает людской остроумный расчет. Пусть наш разум, как солнце златое, сверкает с высот, Он загадкам судьбы разрешенья вовек не найдет.

Ас-Самарканди Первым делом разума является различие истинного и ложного.

А. Камю Высказывания о разуме Разуму не приходится выбирать, если выбор стоит между истиной и выдумкой.

– – –

(А. С. Грибоедов) «Учитесь властвовать собой»

(А. С. Пушкин) Что важнее: мыслить или чувствовать?

Могут ли гармонично сочетаться в человеке «ум ума»

и «ум сердца»?

Расчет или веление души? Что мы выбираем?

«Разум есть несравненно высшая способность, но она приобретается не иначе, как победой над страстями»

(В. Г. Белинский) Жизнь есть комедия для тех, кто думает, и трагедия для тех, кто чувствует (Мартти Ларни) Рекомендуемые произведения «Горе от ума» А. С. Грибоедова «Евгений Онегин» А. С. Пушкина «Что делать?» Н. Г. Чернышевского «Отцы и дети» И. С. Тургенева «Война и мир» Л. Н. Толстого «Фома Гордеев» М. Горького Пьесы У. Шекспира, повести О. де Бальзака, романы Дж. Голсуорси.

Люди, находящиеся в плену сильных чувств, зачастую совершают ошибки, но только неравнодушное отношение к миру побуждает нас к активным действиям.

17.1 Почему И. А. Гончаров утверждал: «Едва ли состареется когда-нибудь грибоедовский Чацкий, а с ним и вся комедия»?

Обратитесь к статье И.А.Гончарова «Мильон терзаний» и приведите аргументы критика, подтверждающие вечность сюжета и героя комедии «Горе от ума», мысль о том, что каждая новая эпоха воскрешает тень Чацкого.

Подкрепите своё мнение суждениями других литераторов и критиков о герое (В.Г.Белинского – «крикун, фразёр, идеальный шут», А.С.Пушкина – «не умный», мечущий бисер перед свиньями). Рассмотрите характер дискуссии вокруг образа Чацкого (герой, воплощающий комедийные амплуа «неудачливого жениха» и «злого умника», или обличитель, резонёр, проповедник; «умный безумец», Дон Кихот, борющийся за истину, или «лишний»

человек; революционер-демократ).

Подводя итоги, отметьте сочетание конкретноисторического и всечеловеческого содержания в характере грибоедовского героя.

Литературные аргументы (материал ЕГЭ)

17.1 Можно ли согласиться с тем, что многие сцены пьесы «Горе от ума»

А.С. Грибоедова «построены таким образом, что комическое становится средством выражения трагического, а сама комедия – одной из форм воплощения современной трагедии» (Е. В. Юсим)?

В начале своего рассуждения отметьте, что произведение А.С. Грибоедова «Горе от ума» дало повод критикам и читателям поразмышлять над проблемой его жанра. Рассмотрите, как в этой пьесе соединились и комедия положений (вспомним диалог Фамусова и Лизаньки, падение с лошади Молчалина), и комедия характеров (колоритные фигуры Скалозуба, Фамусова), и трагедия главных героев (Чацкого - от ума, а Софьи - от чувства).

Сам герой подвёл итоги своего пребывания в Москве:

«мильон терзаний». Назвав так же свою статью о комедии Грибоедова, И.А. Гончаров показал не только драматизм произведения, но и многообразие его жанровых интерпретаций: «и картина нравов, и галерея живых типов, и вечно острая, жгучая сатира».

Охарактеризуйте то, как объектами беспощадной иронии главного героя стали Максим Петрович, французик из Бордо, Хлёстова и многие другие завсегдатаи московских гостиных, что сформировало собственно сатирический пласт произведения. При этом сам Чацкий - резонёр, но этим амплуа не исчерпывается его суть.

Подчеркните, что нам история Чацкого представляется скорее трагедией сильной, но непонятой личности. Четвёртое действие пьесы становится одновременно комедийной и трагической сценой, где гости бала представляют светский мир Москвы, где разыгрывается драма Софьи - обманувшего себя человека.

Участь Молчалина и Лизы также безрадостна: изгнание, одиночество, крах надежд. Судьба Чацкого, потерпевшего неудачу на любовном фронте и общественном поприще, оборачивается трагедией страны, изгоняющей из Москвы лучшие умы.

Подводя итоги, отметьте, что сложная жанровая природа пьесы А.С. Грибоедова не позволяет в ней чётко разграничить комическое и трагическое, что даёт нам право согласиться с мнением критика-литературоведа.

2. «Честь и бесчестие».

В основе направления лежат полярные понятия, связанные с выбором человека:

Многие писатели сосредотачивали внимание на изображении разных проявлений человека: от верности нравственным правилам до различных форм компромисса с совестью, вплоть до глубокого морального падения личности.

Бесчестье – оскорбление, нанесенное самолюбию, принимаемое всерьез и переживаемое как трагедия, бесславие, обида, позор.

Пословицы и поговорки о чести и бесчестии Всякому своя честь дорога (русская пословица) Честь на волоске висит, а потеряешь – и канатом не привяжешь (русская пословица) Спесь губит достоинство (лакская пословица) Лучше быть плохим у хорошего, чем хорошим у плохого (русская пословица) Не кусок пирога, а честь дорога (русская пословица) Лучше быть господином в деревне, чем слугой в городе (ассирийская пословица) Береги платье снову, а честь смолоду (русская пословица) Высказывания о чести и бесчестии Честь дороже жизни.

– – –

Примерные темы «Чести своей никому не отдам»

«Невольник чести» или заложник предрассудков? Мой выбор.

Всегда ли можно следовать законам чести или нужно покоряться судьбе?

«Честь – это бриллиант на руке добродетели» (Вольтер) Рекомендуемые произведения «Капитанская дочка», «Выстрел», «Евгений Онегин» А. С. Пушкина «Песня про купца Калашникова», «Герой нашего времени»

М. Ю. Лермонтова «Отцы и дети» И. С. Тургенева «Война и мир» Л. Н. Толстого «Дуэль» А. П. Чехова «Поединок» А. И. Куприна «Белая гвардия» М. А. Булгакова Вариант вступления Честь дворянина, купца, воина… В былые времена бесчестьем считалось малейшее оскорбление человеческого достоинства. Дуэлянты отстаивали свои принципы в поединках, защищали честь своей семьи. Из-за обид или сомнений в чьих-то моральных качествах начинались войны, разыгрывались драмы кровавой мести.

Даже целые народы вставали друг против друга, чтобы никто не усомнился в их храбрости.

Вспомним героев русской литературы: Гринева, который вызывает на дуэль Швабрина, оскорбившего Машу Миронову, Степана Парамоновича Калашникова, сразившегося с посягнувшим на честь его жены опричником Кирибеевичем, Пьера Безухова, отстоявшего свое достоинство в поединке с Долоховым.

Кажется, что может быть благороднее? Но часто такие ситуации приводят к печальным последствиям. Вспомним несчастного Ленского. Он погибает от руки бывшего друга, защищая благородное имя своей невесты.

В противовес этому узкосословному толкованию чести испанские гуманисты, в их числе Сервантес и Лопе де Вега, объявляют благородство и честь не наследственными дарами, а проявлениями человеческого достоинства, которое находит выражение в высоко нравственных поступках. Формулу этого гуманистического истолкования идеи чести Сервантес вложил в уста своего героя Дон Кихота: «Каждый - сын своих дел». Разделяя эту концепцию чести, Лопе де Вега в некоторых своих народно-героических драмах («Фуэнте Овехуна» и др.) идет дальше: он утверждает идеал «крестьянской чести» как чувство человеческого достоинства, присущего крестьянину в отличие от насильникафеодала и определяющего нравственное превосходство человека из народа.

Кальдерон же в своих «драмах чести» нередко отдает дань сословно-дворянским представлениям. Это особенно ощущается в пьесах, посвященных супружеской чести («Врач своей чести», 1633-1635; «За тайное оскорбление - тайное мщение», 1635 и др.). Честь в этих пьесах уподобляется хрупкому сосуду, который «от малейшего движения может разбиться».

***....законы чести суровы и, как всякий закон, должны неукоснительно соблюдаться.

«Dura lex sed lex» (лат. Суров закон, но закон) - не раз сетует герой Кальдерона.

15. Согласны ли вы с мнением, что кулачный бой Кирибеевича и Калашникова является олицетворением борьбы между вседозволенностью «государственного» закона и нравственностью «частного» человека?

В начале развёрнутого рассуждения оцените роль кулачного боя Кирибеевича и Калашникова в поэме М.Ю.Лермонтова. Подчеркните, что это кульминационный эпизод произведения, в котором раскрываются характеры главных героев и разрешается конфликт между ними.

Рассматривая тематику и проблематику фрагмента, укажите на противоречие между государственным законом и понятием о чести купца Калашникова.

Раскройте, как Степан Парамонович решает отстоять свое достоинство в честном поединке, не найдя заступника в лице царя и верховной власти.

Выражая своё согласие или несогласие с приведённым мнением, отметьте смелость купца, который не побоялся противостоять верховной власти и дерзко отвечал государю Ивану Васильевичу: «Я убил его [Кирибеевича] вольной волею, а за что про что, не скажу тебе, скажу только Богу единому».

В заключение обратите внимание на то, что царь, нарушая своё слово и казня героя, признаёт благородство Калашникова и обещает позаботиться о его семье. Сделайте вывод о том, что жестокость Ивана Васильевича сочетается, таким образом, с некоторой справедливостью.

Литературные аргументы (материалы ЕГЭ)

17.2 Купеческий сын в ситуации «бесчестья»: Степан Парамонович («Песня про купца Калашникова» М. Ю. Лермонтова) и Тихон Иванович («Гроза»).

В начале своего рассуждения подчеркните, что главный герой «Песни про царя Ивана Васильевича…» купец Калашников наделяется чертами былинного богатыря и вместе с тем романтического персонажа.

Расскажите, что Степан Парамонович одержим одной целью - стремлением отомстить опричнику, оскорбившему его жену. Калашникова не пугают ни смерть, ни царский гнев. Для него честь дороже всего. Степан Парамонович готов стоять до конца за «святую правду-матушку». Он не просто вступает в поединок с Кирибеевичем, но восстаёт против системы произвола и вседозволенности царской власти, ведь Иван Васильевич готов нарушить своё слово, первоначально обещав соперникам праведный бой.

Отметьте, что герой А.Н. Островского Тихон Кабанов - человек другой эпохи. Он живёт в семье, где сильны домостроевские законы. В силу своего характера он не может понять тоску жены по настоящей любви. Тихон уезжает в Москву насладиться свободой и не внемлет просьбам Катерины взять её с собой.

Вспомните, как нарушив супружеский долг, героиня всенародно кается в грехе. Однако Тихон готов простить Катерину, потому что любит её. Только по настоянию матери он несколько раз бьёт жену, согласно домостроевским обычаям, но сам страдает от этого. После самоубийства Катерины именно Тихон бросает Кабанихе страшные обвинения: «Маменька, это Вы её погубили! Вы! Вы!» Он остаётся «жить на свете и мучиться». Его слабость является одной из причин трагедии, разыгравшейся в купеческом доме Кабановых.

В качестве вывода отметьте значение конкретно-исторических и всечеловеческих факторов, определяющих поведение героев А. Н. Островского.

3. «Победа и поражение».

Направление позволяет размышлять о победе и поражении в разных аспектах:

социально-историческом, нравственнофилософском, психологическом.

Рассуждение может быть связано как с внешними конфликтными событиями в жизни человека, страны, мира, так и с внутренней борьбой человека с самим собой, ее причинами и результатами.

В литературных произведениях нередко показана неоднозначность и относительность понятий «победа» и «поражение» в разных исторических условиях и жизненных ситуациях.

Толкование понятий Победа – это не только успех в войне,

– – –

Согласны ли вы с поговоркой «Победителей не судят»?

Наша победа не ради войны, а ради мира.

«Одинаковое счастье - быть победителем или побежденным в битвах любви»

(К. Гельвеций) «Величайшая победа - победа над самим собой» (Цицерон) Рекомендуемые произведения «Судьба человека» и «Тихий Дон»

М. Шолохова (нравственная победа героев над жизненными обстоятельствами) «Сотников», «Обелиск» В. Быкова «Звезда» Э. Казакевича «Убиты под Москвой» К. Воробьева, «Прокляты и убиты» В. Астафьева «Слепой музыкант» В. Короленко «Я умею прыгать через лужи»

А. Маршалла Вариант вступления О, это сладкое слово «победа»! Но как коварна бывает судьба. Иногда она дарит нам успех, похожий на поражение.

Можно победить в соревнованиях, а можно преодолеть свой страх, сомнения, одержать победу над обстоятельствами.

Укажите на то, как изображается война в романе В. П. Некрасова «В окопах Сталинграда».

Через призму восприятия автобиографического героя, военного инженера Керженцева, проходят картины военных будней:

крови, грязи, пота. Ему чужды романтика и ложный патриотизм. «Окопная правда» рассказывает об ошибках и злоупотреблениях на войне. Так, начальник штаба Абросимов, горячий фанатик, приказывает идти в атаку на пулемёты. Помощник по тылу Калужский уверен, что всё приближается к концу, поэтому избавляется от знаков отличий, готовит для себя гражданскую одежду: «А себя надо сохранить – мы ещё можем пригодиться родине».

Бывший аспирант Фарбер сожалеет о том, что до войны вёл страусовый образ жизни, да и все остальные мало себя готовили к ней, отлынивали от лётных сборов. Из уст Фарбера звучит справедливая оценка стратегии Абросимова: «Храбрость не в том, чтоб с голой грудью на пулемёт лезть… Траншеи, придуманные Ширяевым, не трусость. Это приём. Правильный приём. Он сберёг бы людей. Я считаю, нельзя таким людям… командовать».

Встаёт вопрос: может ли быть на обелиске имя учителя Алеся Ивановича Мороза, который не убил ни одного фашиста, а просто принял смерть вместе со своими учениками. Вспоминающий об этой давней истории Ткачук говорит: «Он жизнь положил на плаху. Сам. Добровольно.

Вы понимаете, какой это аргумент?» Учитель Мороз много сделал для своих односельчан и учеников: несмотря на инвалидность, ходил по делам в Гродно, составлял бумаги.

Во время оккупации он продолжал учить детей: «Я не затем два года очеловечивал этих ребят, чтобы их расчеловечивали»; «не будем учить мы, будут оболванивать они». Подвиг учителя, всегда остающегося с людьми, не менее величественен, чем смерть на поле боя.

4. «Опыт и ошибки».

В рамках направления возможны рассуждения о ценности духовного и практического опыта отдельной личности, народа, человечества в целом, о цене ошибок на пути познания мира, обретения жизненного опыта.

Литература часто заставляет задуматься о взаимосвязи опыта и ошибок: об опыте, предотвращающем ошибки, об ошибках, без которых невозможно движение по жизненному пути, и об ошибках непоправимых, трагических.

Толкование понятий ОПЫТ - это прежде всего совокупность всего того, что происходит с человеком в его жизни и что он осознает; человек может иметь опыт о самом себе, о своих дарованиях, способностях, о своих добродетелях и пороках… О пытное знание (Опыт) - единство знаний и навыков (умений), приобретённое в процессе непосредственных переживаний, впечатлений, наблюдений, практических действий, в отличие от знания...

Ошибка – неправильность в действиях, поступках, высказываниях, мыслях, погрешность.

Высказывания об опыте и ошибках Опыт всему учитель.

– – –

(А. С. Пушкин) Один добытый опыт важнее семи мудрых поучений «Кто на многое отваживается, тот неизбежно во многом и ошибается»

(Менандр) «Один опыт я ставлю выше, чем тысячу мнений, рожденных только воображением» (М. В. Ломоносов) Рекомендуемые произведения «Капитанская дочка», «Евгений Онегин» А. С. Пушкина «Герой нашего времени»

М. Ю. Лермонтова «Обломов» А. И. Гончарова «Отцы и дети» И. С. Тургенева «»Война и мир» Л.Н. Толстого «Тихий Дон» М. А. Шолохова Вариант вступления Говорят, что умный человек учится на чужих ошибках, а глупый на своих. И это действительно так. Зачем совершать те же ошибки и попадать в такие же неприятные ситуации, в которых уже побывали твои близкие или друзья? Но чтобы такого не случилось, нужно действительно быть разумным человеком и осознавать, что какой бы ты умный не был, самый ценный для тебя опыт в любом случае – это опыт других людей, которые прошли гораздо длиннее твой жизненный путь. Надо иметь достаточно ума, чтобы не попасть впросак, а потом не ломать голову, как из этой передряги выбраться. А вот на собственных ошибках чаще всего учатся те, кто считает себя непревзойденным знатоком жизни и не задумывается над своими поступками и своим будущим.

Материалы для литературных аргументов из заданий ЕГЭ

17.2. Согласны ли вы с мнением Г. А. Бялого, что «сила Базарова перед лицом смерти достигает размеров героизма»?

Рассуждая по поводу высказывания Г. А. Бялого, рассмотрите социальные,

политические, философские взгляды, эстетические воззрения главного героя романа «Отцы и дети». Покажите в своём размышлении крушение нигилистического мировоззрения Базарова, осознавшего, что «каждый человек на ниточке висит», бездна перед ним разверзнуться может.

Расскажите о том, что столкнувшись с тайной любви, природы и красоты, героймаксималист осознаёт их вечную ценность. Настоящее чувство, по мнению автора романа, всегда трагично, и оно уничтожает Базарова.

Многие исследователи сходятся на мысли о том, что случайность смерти опытного медика сомнительна и гибель становится сознательным выбором героя. Личность такого масштаба не может подвизаться на столь незначительном поприще сельского лекаря. Понимая невозможность совершения подвига, нигилист решается хотя бы героически умереть.

Душа Базарова поднимается на невиданную высоту. Уходя из жизни, он думает только о близких и дорогих его сердцу людях. В его словах, обращённых к Анне Сергеевне, заметен голос настоящего чувства. Теперь он не стыдится высказывать любовь к родителям и стране. Герой пробует шутить над своим положением: «Старая штука смерть, а каждому внове. До сих пор не трушу…»

Раскройте, как в эпилоге романа выражается главная философская идея произведения: «страстные, грешные, бунтующие сердца» уходят, а вечные ценности – любовь, природа, небо – остаются. Как бы страстно ни желал герой изменить мир, как бы ни отрицал поэзию, любовь, музыку, жизнь возьмёт своё.

Память о Базарове заключается в «жизни бесконечной». Величие духа героя было уже заложено в замысле автора, видевшего центрального персонажа «Отцов и детей» «натурой сумрачной, дикой, большой… сильной, злобной, честной», но «обречённой на гибель».

Обобщая сказанное, подчеркните, что сцена на могиле говорит о возвращении изначальной гармонии и примирении души героя с вечностью.

Прокомментируйте высказывание Ф. Ницше о том, что сильные люди должны уметь «гордо умереть, когда уж нельзя гордо жить». Мужество, самоотречение передовых деятелей и трагизм их судьбы выражает восхищение и преклонение перед ними.

Материалы для литературных аргументов из заданий ЕГЭ

17.1. Прокомментируйте высказывание А. Я. Эсалнека: «В «Евгении Онегине» разработана романная ситуация, которая, имея в центре судьбу личности, позволила полно и многогранно воссоздать жизнь дворянского общества первой четверти XIX века».

В своём сочинении-рассуждении укажите на то, что визитной карточкой для обозначения уникальности пушкинского произведения стали слова В. Г. Белинского о «Евгении Онегине» как «энциклопедии русской жизни». Подчеркните, что это одно из тех произведений, в которых «отразился век и современный человек изображён довольно верно». Онегин – герой времени, носитель печати разочарованности, «русской хандры».

Отметьте, что художественной пространство «Евгения Онегина» охватывает и Петербург, и Москву, и всю современную Россию, её историю и современность. Недаром автор вспоминает войну 1812 года и Наполеона, так и не увидевшего коленопреклонённой Москвы «с ключами старого Кремля». Но не только славное прошлое, но и патриархальность и провинциальность современной ему столицы замечает А.С. Пушкин. Это Москва Грибоедова с её ярмаркой невест, «бессвязным, пошлым вздором» в гостиных.

Недуг, которого причину Давно бы отыскать пора, – Подобный английскому сплину, Короче: русская хандра… Рассмотрите, как аристократия обеих столиц противопоставлена другим слоям населения Российской империи: поместному дворянству, крестьянам. Не случайно действие во второй главе перемещается в деревню. И здесь, рисуя галерею местных помещиков, Пушкин предвосхищает поэму Н. В. Гоголя «Мёртвые души». Судьба Ленского, не погибни он «во цвете лет», могла сложиться подобно жизни Манилова – праздного мечтателя. Удел матери Татьяны – жизнь запасливой Коробочки, ограниченной хозяйки, а сосед рассказчика Буянов «в картузе с козырьком» напоминает Ноздрёва. Есть в «Евгении Онегине» и свой Плюшкин – Гвоздин, «хозяин превосходный, владелец нищих мужиков».

В финале вашего размышления подчеркните, что пушкинский роман – бесценный исторический документ, включающий распорядок дня светского человека, дела духовные и имущественные, афиши тогдашних театров, ресторанные меню и даже историю костюмов.

Материалы для литературных аргументов из заданий ЕГЭ

17.2. Согласны ли вы с утверждением: «История Раскольникова – это история интеллекта, заблудившегося во мраке безверия» (П. Е. Фокин)?

Размышляя над поставленной проблемой, приведите высказывание Достоевского, который говорил, что Бог мучил его всю жизнь. Среди героев писателя нет безбожников. Каждый ищет своего Бога, даже одержимый идеей богоборчества, только его Христом становится человек. Таков герой романа «Преступление и наказание» Родион Раскольников. В основе его теории лежит мечта ощутить себя избранным, попав в высший разряд людей.

Необыкновенные люди ради высокой идеи могут разрешить себе «кровь по совести», то есть возможность «перешагнуть через иные препятствия».

Убийство становится для Раскольникова способом проверки, «тварь ли он дрожащая или право имеет». Однако «кровь по совести» покоя совести не даёт.

Разум и сердце героя находятся в разладе.

Покажите, как писатель обнаруживает две бездны в душе Раскольникова:

одна его сущность совершает убийство, вторая - страдает и раскаивается.

Укажите, что Раскольникову-человеку убийство противно и мерзко. Вместе с мечтой в душе преступившего живёт сопротивление ей. Жизнь подтверждает сомнения героя: «обыкновенная» Соня оказывается в нравственном отношении выше Лужина и Свидригайлова.

Но грех убийства вторичен. Родион Раскольников грешен по христианским заповедям: ведь гордыня - самое большое зло, и её следствием является нелюбовь к людям и создание бесчеловечной теории, согласно которой он - «избранный», а они - «твари дрожащие».

Подводя итоги, отметьте, что душевный кризис героя мог обернуться и гибелью личности, и возрождением её, но для этого нужны новые жизненные ориентиры. Подобно Христу, воскресившему из мёртвых Лазаря, Соня Мармеладова спасает душу Раскольникова. Являясь проводником философии писателя, она наделена даром любви и бесконечного сострадания к людям. Силой своего чувства героиня возвышает Раскольникова до себя. Родион высвобождается из пут богопротивной теории и возвращается к себе настоящему. Под подушкой на каторге у него лежит Евангелие. Это вселяет надежду на то, что «интеллект, заблудившийся во мраке безверия», найдёт успокоение в вере.

5. «Дружба и вражда».

Направление нацеливает на рассуждение о ценности человеческой дружбы, о путях достижения взаимопонимания между отдельными людьми, их сообществами и даже целыми народами, а также об истоках и последствиях вражды между ними.

Толкование понятий Дружба – это близкие отношения, основанные на взаимном доверии, привязанности, общности интересов.

Вражда - отношения и действия, проникнутые неприязнью, ненавистью.

Высказывания о дружбе и вражде Недруга опасней близкий, оказавшийся врагом (Ш.

Руставели) От природы люди вовсе не враги друг другу (Ж.-Ж. Руссо) Затаенная вражда опаснее явной (Цицерон) Кто вечно разжигать вражду людскую любит, того в конце концов его ж огонь погубит (Саади) Вероломный друг - самый опасный враг (Г.

В этом мире неверном не будь дураком:

Полагаться не вздумай на тех, кто кругом, Трезвым оком взгляни на ближайшего друга - Друг, возможно, окажется злейшим врагом (О. Хайям) Высказывания о дружбе и вражде Кто знает об опасности, но нем - тот враг (И.-В. Гете) Худшие враги - из бывших друзей: бьют по твоим слабостям, им одним ведомым, по наиболее уязвимому месту (Грасиан-и-Моралес) Думать, что бессильный враг не может вредить, - это думать, что искра не может произвести пожара (Саади) В несчастье познается и изобличается враг (Эпиктет) Тот враг опаснее, который притворяется твоим другом (Г. Сковорода) Длинные языки... сеют вражду между соседями и между народами (В. Скотт) Примерные темы «Так люди (первый каюсь я) от делать нечего друзья» (А. С. Пушкин) «Из двух друзей всегда один раб другого»

«Нет уз святее товарищества»

«Нет врага более жестокого, чем прежний друг» (А. Моруа) Я побеждаю своих врагов тем, что превращаю их в друзей (А. Линкольн) Рекомендуемые произведения «Дубровский», «Выстрел», «Капитанская дочка», «Евгений Онегин» А. С. Пушкина «Герой нашего времени»

М. Ю. Лермонтова «Тарас Бульба», «Как Иван Иванович поссорился с Иваном Никифоровичем»

Н. В. Гоголя «Обломов» А. И. Гончарова «Отцы и дети» И. С. Тургенева «Война и мир» Л.Н. Толстого Вариант вступления Что такое настоящая дружба? Умеем ли мы быть верными узам товарищества? Античные герои Аякс и Патрокл были подобны братьям и оставались верными соратниками до самой гибели. Однако жизнь часто преподносит нам сюрпризы. Дружба перерастает во вражду, а вражда –в жажду мщенья.

Материалы для литературных аргументов из заданий ЕГЭ

16. В каких произведениях русских писателей и поэтов XIX века герои разрешают конфликтную ситуацию дуэлью?

В своём ответе на вопрос, поставленный в задании, назовите не менее двух произведений XIX века, в которых изображается дуэль между героямиантагонистами (например, «Выстрел» и «Евгений Онегин» А.С.Пушкина, «Герой нашего времени» М.Ю.Лермонтова, «Отцы и дети» И.С.Тургенева, «Война и мир» Л.Н.Толстого, «Дуэль» А. П. Чехова).

Определив литературный контекст, укажите на связь проблематики данного фрагмента с названными произведениями. Рассмотрите трагический финал поединка двух друзей Онегина и Ленского, псевдоромантический характер дуэли Печорина и Грушницкого, поединок-игру между Павлом Петровичем и Базаровым, схватку Безухова с Долоховым, поединок фон Корена и Лаевского. Вспомните, какое развитие получит заявленная тема в литературе начала ХХ века: в схватке Юрия Ромашова с офицерской средой, военной системой в целом, противостоянии героя мироустройству в повести А. И. Куприна «Поединок».

Подводя итоги сказанному, отметьте, что, будучи атрибутом дворянской жизни, дуэль играет в сюжете особую роль, оказываясь связанной с идеей и проблематикой произведения.

Материалы для литературных аргументов из заданий ЕГЭ

8. Как слова Печорина о дружбе объясняют его взаимоотношения с окружающими людьми?

Отвечая на поставленный вопрос, в развёрнутом рассуждении покажите роль исповеди Печорина, размышлений о дружбе, любви в раскрытии его характера. Оцените иронию и цинизм лермонтовского героя.

Подумайте над тем, почему Печорин ощущает себя «нравственным калекой», «непременным лицом пятого акта». Докажите, что доктор Вернер является интеллектуальным «двойником» своего приятеля.

Обобщая сказанное, отметьте скепсис лермонтовского героя в отношении дружеской привязанности («…из двух друзей всегда один раб другого»), который не отменяет вместе с тем приятельских отношений с доктором Вернером.

Материалы для литературных аргументов из заданий ЕГЭ

16. Какие русские писатели испытывали своих героев дружбой? Чем эти герои близки Печорину?

Приведите не менее двух примеров, иллюстрирующих заявленную тему. Соотнесите их с взаимоотношениями Печорина и Вернера. Укажите, что пушкинский Онегин сначала выступает в качестве наставника по отношению к юному поэту Ленскому, но потом становится заложником общественного мнения, «убив на поединке друга»; тургеневский Базаров снисходительно позволяет

Аркадию Кирсанову восхищаться собой, но невысоко ценит друга:

«Ты нежная душа, размазня, где тебе ненавидеть!.. Ты робеешь, мало на себя надеешься…»; как ощущает своё превосходство перед молодым другом Пьером князь Болконский, а холодный бретёр Долохов сходится с Безуховым на дуэли.

Подчеркните, что союз лицеистов у А.С.Пушкина, фронтовое братство казаков в романе «Тихий Дон» представляют качественно иной характер дружбы.

В заключение укажите, что сюжетная схема взаимоотношений героев «Евгения Онегина», «Отцов и детей», «Войны и мира»

указывает на некоторую правоту печоринской философии и вместе с тем разоблачает её цинизм.

Авторами разработана система разнообразных творческих заданий, которые можно выполнять непосредственно в книге. Таким образом, формат пособия позволяет использовать его как тренировочную тетрадь. Книга адресована учителям и выпускникам школ, однако по ней можно готовиться к написанию сочинений и в 9-х-10-х классах.

Новинка Серия «Тематические тесты по литературе»

Пособие серии «Готовимся к ЕГЭ»

под редакцией Н.А. Сениной Пособие является наиболее полным изданием по литературе, предназначенным для подготовки к ЕГЭ. Оно содержит пятнадцать авторских учебнотренировочных вариантов, написанных в соответствии со спецификацией 2017 года, словарь литературоведческих терминов и справочные материалы с комментариями из программных произведений, ответы ко всем заданиям первой части, а также материалы к ответам второй части, которые помогут в достаточно короткие сроки развить навыки написания

Итоговое выпускное сочинение. Готовимся на уроке и дома. Скрипка Татьяна Владимировна, кандидат филологических наук, учитель русского языка и литературы высшей категории ГБОУ РО «Таганрогский педагогический лицей-интернат», автор учебно-методических пособий издательства «ЛЕГИОН»

1. «Разум и чувство» . Направление предполагает раздумье о разуме и чувстве как двух важнейших составляющих внутреннего мира человека, которые влияют на его устремления и поступки. Разум и чувство могут быть рассмотрены как в гармоническом единстве, так и в сложном противоборстве, составляющем внутренний конфликт личности. Тема разума и чувства интересна для писателей разных культур и эпох: герои литературных произведений нередко оказываются перед выбором между велением чувства и подсказкой разума.

Толкование понятий Разум – способность человека логически и творчески мыслить, обобщая результаты познания. Чувство – это высшая форма эмоционального отношения человека к предметам.

Высказывания о разуме...Ограничен разум человека, но зато безграничен разум человеческий, то есть разум человечества. В. Г. Белинский Если у тебя есть разум, не доверяй неопытному. Ас-Самарканди Если разум - дар неба и если то же самое можно сказать о вере, значит, небо ниспослало нам два дара, которые несовместимы и противоречат друг другу. Чтобы устранить эту трудность, надо признать, что вера есть химерический принцип, не существующий в природе. Д. Дидро Одному только разуму, как мудрому попечителю, должно вверять всю жизнь. Пифагор Каждое существо имеет органы, указывающие ему место в мире. Для человека этот орган есть разум. Л. Н. Толстой Разумный гонится не за тем, что приятно, а за тем, что избавляет от неприятностей. Аристотел ь Каждый день что-то новое в мире вершит небосвод, Перед чем отступает людской остроумный расчет. Пусть наш разум, как солнце златое, сверкает с высот, Он загадкам судьбы разрешенья вовек не найдет. Ас-Самарканди Первым делом разума является различие истинного и ложного. А. Камю

Высказывания о разуме Разуму не приходится выбирать, если выбор стоит между истиной и выдумкой. Цицерон Разум есть несравненно высшая способность, но она приобретается не иначе, как победой над страстями. В. Г. Белинский Пусть разум твой направляет дела. Он душу твою не допустит до зла. Фирдоуси Перед человеком к разуму три пути: путь размышления - это самый благородный; путь подражания - это самый легкий; путь личного опыта - самый тяжелый путь. Конфуций Разум человеческий владеет тремя ключами, открывающими все: цифрой, буквой, нотой. Знать, думать, мечтать. Все в этом. В. Гюго Все исследуй, давай разуму первое место. Пифагор Убеждение - это совесть разума. Шамфор Есть чувства, восполняющие и затемняющие разум, и есть разум, охлаждающий движение чувств. М. М. Пришвин Две крайности: зачеркивать разум, признавать только разум. Б. Паскаль

Пословицы и поговорки о разуме Птицам даны крылья, а человеку разум. Где ума не хватает, спроси разума. Первое худо - худой разум. Время разум дает. Разум - душе спасенье. Всяк Еремей про себя разумей. Время и случай разуму учат. Без разума сила все равно, что железо гнило. Птице - крылья, а человеку разум. Разумный найдет, что к чему идет. Нужно разум применить, где сила не возьмет. Разум - золота краше, а правда - солнца свет. Разум силу победит. Разумный рассудит, а дурак осудит. Разумом крепок, да сердцем слаб. Кабы мне тот разум наперед, что приходит опосля. Ум да разум надоумят сразу. Ума-разума много, а рук приложить не к чему. Ум разумом крепок. Для людей разумных нет препятствий трудных. Сила одолевает любое препятствие, разум одолевает силу. (азерб) Разум - сокровище человека. (укр) И сила разуму уступает. (укр) Разум растет вместе с человеком. (латыш) Человеческий разум - самая могучая сила. (морд) Человек разуму учится весь век. (укр) Разум не ослабляй, схвачено - не упускай. (хакас) Хороший человек и в старости не теряет разума. (кирг) У разумного конь не устанет и халат не износится. (туркм) Не перо пишет, а разум. (укр) В человеке цени не красоту, а разум. (узб)

Высказывания о чувствах Чувство - огонь, мысль - масло. В. Г. Белинский Если чувства будут не истинны, то и весь наш разум окажется ложным. Лукреций Когда веленью чувств готовы мы поддаться, Стыдливость в том всегда мешает нам признаться. Умейте ж распознать за холодностью слов Волнение души и сердца нежный зов. Ж. -Б. Мольер В мире чувства есть только один закон - составить счастье того, кого любишь. Стендаль...Среди полей, у необъятных просторов моря чувства становятся более высокими и чистыми. А. Франс Быть чувственным – значит быть страдающим. К. Маркс

Высказывания о чувствах Без известной умственной культуры не может быть и утонченных чувств. А. Франс Известно, что пламенное чувство изъясняется кратко, но сильно. Г. Р. Державин Никакому воображению не придумать такого множества противоречивых чувств, какие обычно уживаются в одном человеческом сердце. Ларошфуко Кого ничто не сердит, у того нет сердца, а бесчувственный не может быть личностью. Грасиан-и-Моралис Чувство само по себе еще не составляет поэзии; надо, чтобы чувство было рождено идеею и выражало идею. Бессмысленные чувства - удел животных; они унижают человека. В. Г. Белинский Самое неприятное чувство - это чувство собственного бессилия. Т. Карлейль

Примерные темы «Ум с сердцем не в ладу» (А. С. Грибоедов) «Учитесь властвовать собой» (А. С. Пушкин) Что важнее: мыслить или чувствовать? Могут ли гармонично сочетаться в человеке «ум ума» и «ум сердца»? Расчет или веление души? Что мы выбираем? «Разум есть несравненно высшая способность, но она приобретается не иначе, как победой над страстями» (В. Г. Белинский) Жизнь есть комедия для тех, кто думает, и трагедия для тех, кто чувствует (Мартти Ларни)

Рекомендуемые произведения «Горе от ума» А. С. Грибоедова «Евгений Онегин» А. С. Пушкина «Что делать?» Н. Г. Чернышевского «Отцы и дети» И. С. Тургенева «Война и мир» Л. Н. Толстого «Фома Гордеев» М. Горького Пьесы У. Шекспира, повести О. де Бальзака, романы Дж. Голсуорси.

Вариант вступления Конфликт разума и чувств свойствен каждому из нас. Ум советует человеку поступать по расчету, эмоции, напротив, заставляют принимать нелогичные решения. Люди, находящиеся в плену сильных чувств, зачастую совершают ошибки, но только неравнодушное отношение к миру побуждает нас к активным действиям.

Литературные аргументы (материал ЕГЭ) 17.1 Почему И. А. Гончаров утверждал: «Едва ли состареется когда-нибудь грибоедовский Чацкий, а с ним и вся комедия»? Обратитесь к статье И.А.Гончарова « Мильон терзаний» и приведите аргументы критика, подтверждающие вечность сюжета и героя комедии «Горе от ума», мысль о том, что каждая новая эпоха воскрешает тень Чацкого. Подкрепите своё мнение суждениями других литераторов и критиков о герое (В.Г.Белинского – «крикун, фразёр, идеальный шут», А.С.Пушкина – «не умный», мечущий бисер перед свиньями). Рассмотрите характер дискуссии вокруг образа Чацкого (герой, воплощающий комедийные амплуа «неудачливого жениха» и «злого умника», или обличитель, резонёр, проповедник; «умный безумец», Дон Кихот, борющийся за истину, или «лишний» человек; революционер-демократ). Подводя итоги, отметьте сочетание конкретно-исторического и всечеловеческого содержания в характере грибоедовского героя.

Литературные аргументы (материал ЕГЭ) 17.1 Можно ли согласиться с тем, что многие сцены пьесы «Горе от ума» А.С. Грибоедова «построены таким образом, что комическое становится средством выражения трагического, а сама комедия – одной из форм воплощения современной трагедии» (Е. В. Юсим)? В начале своего рассуждения отметьте, что произведение А.С. Грибоедова «Горе от ума» дало повод критикам и читателям поразмышлять над проблемой его жанра. Рассмотрите, как в этой пьесе соединились и комедия положений (вспомним диалог Фамусова и Лизаньки, падение с лошади Молчалина), и комедия характеров (колоритные фигуры Скалозуба, Фамусова), и трагедия главных героев (Чацкого - от ума, а Софьи - от чувства). Укажите, что комедия помимо авторской воли стала восприниматься как трагикомедия. Сам герой подвёл итоги своего пребывания в Москве: « мильон терзаний». Назвав так же свою статью о комедии Грибоедова, И.А. Гончаров показал не только драматизм произведения, но и многообразие его жанровых интерпретаций: «и картина нравов, и галерея живых типов, и вечно острая, жгучая сатира». Охарактеризуйте то, как объектами беспощадной иронии главного героя стали Максим Петрович, французик из Бордо, Хлёстова и многие другие завсегдатаи московских гостиных, что сформировало собственно сатирический пласт произведения. При этом сам Чацкий - резонёр, но этим амплуа не исчерпывается его суть.

Литературные аргументы (материал ЕГЭ) В качестве аргументов приведите мнения современников Грибоедова. Так, В.Г. Белинский назвал грибоедовского героя «крикуном, фразёром, идеальным шутом», который профанирует всё святое, о чём говорит. А.С. Пушкин усмотрел в Чацком комедийного героя, отказав ему в уме: «Негоже метать бисер перед Репетиловым». Подчеркните, что нам история Чацкого представляется скорее трагедией сильной, но непонятой личности. Четвёртое действие пьесы становится одновременно комедийной и трагической сценой, где гости бала представляют светский мир Москвы, где разыгрывается драма Софьи - обманувшего себя человека. Участь Молчалина и Лизы также безрадостна: изгнание, одиночество, крах надежд. Судьба Чацкого, потерпевшего неудачу на любовном фронте и общественном поприще, оборачивается трагедией страны, изгоняющей из Москвы лучшие умы. Подводя итоги, отметьте, что сложная жанровая природа пьесы А.С. Грибоедова не позволяет в ней чётко разграничить комическое и трагическое, что даёт нам право согласиться с мнением критика-литературоведа.

2. «Честь и бесчестие». В основе направления лежат полярные понятия, связанные с выбором человека: быть верным голосу совести, следовать моральным принципам или идти путем предательства, лжи и лицемерия. Многие писатели сосредотачивали внимание на изображении разных проявлений человека: от верности нравственным правилам до различных форм компромисса с совестью, вплоть до глубокого морального падения личности.

Толкование понятий Честь – достойные уважения и гордости моральные качества человека, его соответствующие принципы. Это и доброе имя, почет, уважение. Существуют долг чести, дело чести, суд чести. Бесчестье – оскорбление, нанесенное самолюбию, принимаемое всерьез и переживаемое как трагедия, бесславие, обида, позор.

Высказывания о чести и бесчестии Честь дороже жизни. Ф. Шиллер Настоящая честь - это решение делать при всех обстоятельствах то, что полезно большинству людей. Б. Франклин Моя честь - это моя жизнь; обе растут из одного корня. Отнимите у меня честь - и моей жизни придет конец. У. Шекспир Перед разумом, перед Богом «честь» человека мерится другой мерой, чем на римском форуме. Л. Фейхтвангер Ни тщеславием, ни красотой одежд или коней, ни украшением не добывай чести, но мужеством и мудростью. Теофраст Я всякую беду согласен перенесть, Но я не соглашусь, чтоб пострадала честь. П. Корнель Одним из основных определений чести является то, что никто не должен своими поступками давать кому бы то ни было преимущества над собой. Г. Гегель

Высказывания о чести и бесчестии Всякий мужественный, всякий правдивый человек приносит честь своей родине. Р. Ролан В деле чести непригоден Астрологии язык. Лопе де Вега Честь девушки - все ее богатство, оно дороже всякого наследства. У. Шекспир Не исправление ошибки, а упорство в ней роняет честь любого человека или организации людей. Б. Франклин Вытерплю несправедливость, только не бесчестье. Цецилий Честь человека заключается в том, чтобы в отношении удовлетворения своих потребностей он зависел только от своего трудолюбия, от своего поведения и от своего ума. Г. Гегель Где найдешь того, кто честь друга ставил бы выше своей? Цицерон...Женщина мало что смыслит в чести. Пусть же станет честью ее - любить всегда сильнее, чем любят ее, и в любви никогда не быть второй. Ф. Ницше Лишать чести другого - значит лишаться своей. Публий Честь у мужчин одна, возлюбленных так много! Любовь забыть легко, но честь нельзя никак. П. Корнель Каждому свою честь воздаст потомство. Тацит Стыд и честь - как платье: чем больше потрепаны, тем беспечнее к ним относишься. Апулей Бесчестье равное волочит за собой тот, кто предал любовь и кто покинул бой. П. Корнель Истинная честь не может терпеть неправду. Г. Филдинг

Примерные темы «Чести своей никому не отдам» «Невольник чести» или заложник предрассудков? Мой выбор. Всегда ли можно следовать законам чести или нужно покоряться судьбе? «Честь – это бриллиант на руке добродетели» (Вольтер)

Рекомендуемые произведения «Капитанская дочка», «Выстрел», «Евгений Онегин» А. С. Пушкина «Песня про купца Калашникова», «Герой нашего времени» М. Ю. Лермонтова «Отцы и дети» И. С. Тургенева «Война и мир» Л. Н. Толстого «Дуэль» А. П. Чехова «Поединок» А. И. Куприна «Белая гвардия» М. А. Булгакова

Вариант вступления Честь дворянина, купца, воина… В былые времена бесчестьем считалось малейшее оскорбление человеческого достоинства. Дуэлянты отстаивали свои принципы в поединках, защищали честь своей семьи. Из-за обид или сомнений в чьих-то моральных качествах начинались войны, разыгрывались драмы кровавой мести. Даже целые народы вставали друг против друга, чтобы никто не усомнился в их храбрости. Вспомним героев русской литературы: Гринева, который вызывает на дуэль Швабрина, оскорбившего Машу Миронову, Степана Парамоновича Калашникова, сразившегося с посягнувшим на честь его жены опричником Кирибеевичем, Пьера Безухова, отстоявшего свое достоинство в поединке с Долоховым. Кажется, что может быть благороднее? Но часто такие ситуации приводят к печальным последствиям. Вспомним несчастного Ленского. Он погибает от руки бывшего друга, защищая благородное имя своей невесты.

Из истории Тема чести принадлежит к числу самых популярных в испанской литературе XVI-XVII вв. Вокруг нее шла острая идейная борьба между разными направлениями этической мысли и социологии. От средневековья в XVI-XVII столетия перешла идея чести, как «дара крови», принадлежащего дворянству от рождения и отгораживающего его от низших сословий. В противовес этому узкосословному толкованию чести испанские гуманисты, в их числе Сервантес и Лопе де Вега, объявляют благородство и честь не наследственными дарами, а проявлениями человеческого достоинства, которое находит выражение в высоко нравственных поступках. Формулу этого гуманистического истолкования идеи чести Сервантес вложил в уста своего героя Дон Кихота: «Каждый - сын своих дел». Разделяя эту концепцию чести, Лопе де Вега в некоторых своих народно-героических драмах (« Фуэнте Овехуна » и др.) идет дальше: он утверждает идеал «крестьянской чести» как чувство человеческого достоинства, присущего крестьянину в отличие от насильника-феодала и определяющего нравственное превосходство человека из народа. Кальдерон же в своих «драмах чести» нередко отдает дань сословно-дворянским представлениям. Это особенно ощущается в пьесах, посвященных супружеской чести («Врач своей чести», 1633-1635; «За тайное оскорбление - тайное мщение», 1635 и др.). Честь в этих пьесах уподобляется хрупкому сосуду, который «от малейшего движения может разбиться». *** ....законы чести суровы и, как всякий закон, должны неукоснительно соблюдаться. « Dura lex sed lex » (лат. Суров закон, но закон) - не раз сетует герой Кальдерона.

Литературные аргументы (материалы ЕГЭ) 15 . Согласны ли вы с мнением, что кулачный бой Кирибеевича и Калашникова является олицетворением борьбы между вседозволенностью «государственного» закона и нравственностью «частного» человека? В начале развёрнутого рассуждения оцените роль кулачного боя Кирибеевича и Калашникова в поэме М.Ю.Лермонтова. Подчеркните, что это кульминационный эпизод произведения, в котором раскрываются характеры главных героев и разрешается конфликт между ними. Рассматривая тематику и проблематику фрагмента, укажите на противоречие между государственным законом и понятием о чести купца Калашникова. Раскройте, как Степан Парамонович решает отстоять свое достоинство в честном поединке, не найдя заступника в лице царя и верховной власти. Выражая своё согласие или несогласие с приведённым мнением, отметьте смелость купца, который не побоялся противостоять верховной власти и дерзко отвечал государю Ивану Васильевичу: «Я убил его [ Кирибеевича ] вольной волею, а за что про что, не скажу тебе, скажу только Богу единому». В заключение обратите внимание на то, что царь, нарушая своё слово и казня героя, признаёт благородство Калашникова и обещает позаботиться о его семье. Сделайте вывод о том, что жестокость Ивана Васильевича сочетается, таким образом, с некоторой справедливостью.

Литературные аргументы (материалы ЕГЭ) 17.2 Купеческий сын в ситуации «бесчестья»: Степан Парамонович («Песня про купца Калашникова» М. Ю. Лермонтова) и Тихон Иванович («Гроза»). В начале своего рассуждения подчеркните, что главный герой «Песни про царя Ивана Васильевича…» купец Калашников наделяется чертами былинного богатыря и вместе с тем романтического персонажа. Расскажите, что Степан Парамонович одержим одной целью - стремлением отомстить опричнику, оскорбившему его жену. Калашникова не пугают ни смерть, ни царский гнев. Для него честь дороже всего. Степан Парамонович готов стоять до конца за «святую правду-матушку». Он не просто вступает в поединок с Кирибеевичем, но восстаёт против системы произвола и вседозволенности царской власти, ведь Иван Васильевич готов нарушить своё слово, первоначально обещав соперникам праведный бой. Отметьте, что герой А.Н. Островского Тихон Кабанов - человек другой эпохи. Он живёт в семье, где сильны домостроевские законы. В силу своего характера он не может понять тоску жены по настоящей любви. Тихон уезжает в Москву насладиться свободой и не внемлет просьбам Катерины взять её с собой. Вспомните, как нарушив супружеский долг, героиня всенародно кается в грехе. Однако Тихон готов простить Катерину, потому что любит её. Только по настоянию матери он несколько раз бьёт жену, согласно домостроевским обычаям, но сам страдает от этого. После самоубийства Катерины именно Тихон бросает Кабанихе страшные обвинения: «Маменька, это Вы её погубили! Вы! Вы!» Он остаётся «жить на свете и мучиться». Его слабость является одной из причин трагедии, разыгравшейся в купеческом доме Кабановых. В качестве вывода отметьте значение конкретно-исторических и всечеловеческих факторов, определяющих поведение героев А. Н. Островского.

3. «Победа и поражение» . Направление позволяет размышлять о победе и поражении в разных аспектах: социально-историческом, нравственно-философском, психологическом. Рассуждение может быть связано как с внешними конфликтными событиями в жизни человека, страны, мира, так и с внутренней борьбой человека с самим собой, ее причинами и результатами. В литературных произведениях нередко показана неоднозначность и относительность понятий «победа» и «поражение» в разных исторических условиях и жизненных ситуациях.

Толкование понятий Победа – это не только успех в войне, полное поражение противника, но и удача в борьбе за мечту, осуществление желаемого, достижение целей. Победа часто идет рука об руку с поражением – неудачей в войне, борьбе, разгромом. Существует понятие «пиррова победа» – победа, доставшаяся слишком дорогой ценой, похожая на поражение, но представляющая нравственное превосходство перед противником.

Высказывания о победе Битва за алтари и очаги. Цицерон Мы русские и потому победим. А. В. Суворов Выиграл сражение не тот, кто дал хороший совет, а тот, кто взял на себя ответственность за его выполнение и приказал выполнить. Н. Бонапарт Не все ли равно, хитростью или доблестью победил ты врага? Вергилий Сильнее тот, кто первый. Гораций У победителей раны не болят. Публий Послушание, обучение, дисциплина, чистота, здоровье, опрятность, бодрость, смелость, храбрость - победа. А. В. Суворов Не дается даром победа над тем, кто готов подставить под удар свою грудь. Лукан

3. «Победа и поражение» . Победа... поражение... эти высокие слова лишены всякого смысла. Жизнь не парит в таких высотах; она... рождает новые образы. Победа ослабляет народ: поражение пробуждает в нем новые силы... Лишь одно следует принимать в расчет: ход событий. А. де Сент-Экзюпери Нет ничего радостнее победы. Цицерон Чем больше трудностей в борьбе, Тем и победа будет краше. Лопе де Вега Дисциплина - мать победы. А. В. Суворов Победа зависит от доблести легионов. Ю. Цезарь Всегда победа с теми, в ком согласие. Публий Пришел, увидел, победил. Ю. Цезарь

Пословицы и поговорки о победе Победу не ожидают, а догоняют. С победой не знаться, если бояться. Война трудна, да победа красна. Победу не ждать, а в бою одержать. С врагами бейся, на победу надейся. Для победы нужно стоять крепко, стоять дружно. Дорога побед шлет стойким привет. Бей до победы, как били деды. Неумелому побеждать - что безногому бежать. Рукой победишь одного, а головой - тысячи. Побеждать без риска - побеждать без славы. Кто мечтает о победе, тот не думает о смерти. Не действуй на авось, чтобы дело победы не сорвалось. Кто храбро сражается, тот к победе приближается. Побеждает тот, кто не дает себя запугать. Кто жизнь любит, тот и победит. Побеждает тот, кто меньше себя жалеет. Где правда, там и победа. Знали, кого били, потому и победили. Закон победы - удара не ждать, а ударом врага побеждать. Авось да небось - с победой врозь. Кто умнее, тот скорее победу достанет. Как нам ни вредили, а мы победили. Кто вышел на дорогу побед, с нее не свернет. Закрепляй свою победу, по пятам врага преследуй. Наша победа не ради войны, а ради мира. Крепко верить - значит победить. Врага победить - мир укрепить. Время придет - и час победы пробьет. Тот верх на войне берет, кто стремится вперед. Врага обратить вспять - еще не благодать; врага растоптать - вот благодать. Жизни не пощадили, а врага победили. Лучше погибнуть, да победить, чем живым, но битым быть. Тот побеждает, кто смерть презирает. Победу дает отличная выучка и взаимная выручка. Не тот молодец, у кого бравый вид, а тот, кто победу творит. Умелый, храбрый и стойкий владеет победой. Где смелость - там победа. Для победы первое дело работать умело. Не действуй на авось, чтобы дело не сорвалось.

Пословицы и поговорки о победе Победа в воздухе не вьется, а руками достается. Победа не дается без борьбы. Победы дело делай смело. Побеждает тот, у кого больше выдержки. После победы вновь поднимаем новь. Уверенность благоприятствует победе. Хлеба больше посеем - победу приблизить сумеем. Чем труднее борьба - тем почетнее победа. Все для фронта, все для победы. Победа сама не приходит, ее нужно завоевать. (укр) Оттачивай слух и взор: тот победит, кто смел и хитер. (карел) Шаг вперед - шаг к победе. (алт) Не жди победы, а добивайся. (туркм) Где победа, там и слава. (удм) Не думайте, что неприятельское войско непобедимо. Скажите: «Победим» - и победите. (буря) Силач побеждает одного, знающий побеждает тысячу. (каракалпакская) Победитель не скажет, что победил, а скажет, что боролся. (башк) Ну-ка, братья, или победу добыть, или дома не быть! (укр) Геройской победы желание в горячем сердце живет. (карел) Вытерпишь беды - встретишь праздник победы. (белор) Победитель наверху, побежденный внизу. (авар) У победителя - день, у побежденного - ночь. (авар) Тяжел путь, но победа наша. (укр) За что боролись - мы знали, зато и победителями стали. (морд) Побежденный врагом умрет, победивший врага прославится навеки. (башкир) Победитель победителя всегда сыщет. (груз) Победит не злоба, победит истина. (татар) Побеждает тот, кто смело вперед идет. Смелый приступ - половина победы. Кто крепко держится, тот побеждает. Бейся и на победу надейся - победишь. Победа в воздухе не вьется, а борьбою достается. Чем сильней отпор, тем славней победа.

Пословицы и поговорки о победе Друг друга поддерживать - победу одерживать. Победили на войне - победим и в поле. Добрая весть, когда говорят: «Победа есть!» Знали, кого бил и, потому и победили. Хоть себя надсадить, а врага победить. Кто за правое дело стоит, тот всегда победит. Трусы к победам не идут. Победа не приходит от лежания. Победа любит старание. Победа не валится готовенькой с неба. Победа крылата: упустишь момент - и ее уже нет. Мало победы ждать - надо победу взять. Победит тот, кто не дрогнет. Побеждает тот, кто меньше себя жалеет. Герои куют победу. Победа - не снег, сама на голову не падает. Выстоишь - победишь. Шаг, сделанный вперед, - шаг к победе. Побежден тот, кто чувствует себя побежденным. Солнце - на лето, зима - на мороз, наша борьба - на победу. Храбрость рождает победу. Победа - спутник смелых и умелых. В поле две воли: победит тот, кто смел и умел. Стойкость победу рождает. Уверенность приносит победу. За победой вспять не ходи; она всегда впереди. Шаг через труп врага - шаг к победе. Жизни не пощадим, а врага победим. Не думай, что сразу победа дается, враг бывает стоек. Удивить - победить. Победа в воздухе не вьется, а борьбою достается. Победы тот добьется, кто насмерть бьется

Примерные темы «Мы за ценой не постоим». Согласны ли вы с поговоркой «Победителей не судят»? Наша победа не ради войны, а ради мира. «Одинаковое счастье - быть победителем или побежденным в битвах любви» (К. Гельвеций) «Величайшая победа - победа над самим собой» (Цицерон)

Рекомендуемые произведения «Судьба человека» и «Тихий Дон» М. Шолохова (нравственная победа героев над жизненными обстоятельствами) «Сотников», «Обелиск» В. Быкова «Звезда» Э. Казакевича «Убиты под Москвой» К. Воробьева, «Прокляты и убиты» В. Астафьева «Слепой музыкант» В. Короленко «Я умею прыгать через лужи» А. Маршалла

Вариант вступления О, это сладкое слово «победа»! Но как коварна бывает судьба. Иногда она дарит нам успех, похожий на поражение. Можно победить в соревнованиях, а можно преодолеть свой страх, сомнения, одержать победу над обстоятельствами.

Материалы для литературных аргументов из заданий ЕГЭ Укажите на то, как изображается война в романе В. П. Некрасова «В окопах Сталинграда». Через призму восприятия автобиографического героя, военного инженера Керженцева, проходят картины военных будней: крови, грязи, пота. Ему чужды романтика и ложный патриотизм. «Окопная правда» рассказывает об ошибках и злоупотреблениях на войне. Так, начальник штаба Абросимов, горячий фанатик, приказывает идти в атаку на пулемёты. Помощник по тылу Калужский уверен, что всё приближается к концу, поэтому избавляется от знаков отличий, готовит для себя гражданскую одежду: «А себя надо сохранить – мы ещё можем пригодиться родине». Бывший аспирант Фарбер сожалеет о том, что до войны вёл страусовый образ жизни, да и все остальные мало себя готовили к ней, отлынивали от лётных сборов. Из уст Фарбера звучит справедливая оценка стратегии Абросимова: «Храбрость не в том, чтоб с голой грудью на пулемёт лезть… Траншеи, придуманные Ширяевым, не трусость. Это приём. Правильный приём. Он сберёг бы людей. Я считаю, нельзя таким людям… командовать».

Материалы для литературных аргументов из заданий ЕГЭ Рассмотрите, как решается проблема нравственного выбора в произведениях В. В. Быкова «Обелиск» и «Сотников». В повести «Обелиск» сопрягаются современность и прошлое. Смерть сельского учителя Миклашевича ставит перед журналистом-рассказчиком важную дилемму. В белорусской деревне сооружают обелиск в память погибших от фашистов детей и партизан. Встаёт вопрос: может ли быть на обелиске имя учителя Алеся Ивановича Мороза, который не убил ни одного фашиста, а просто принял смерть вместе со своими учениками. Вспоминающий об этой давней истории Ткачук говорит: «Он жизнь положил на плаху. Сам. Добровольно. Вы понимаете, какой это аргумент?» Учитель Мороз много сделал для своих односельчан и учеников: несмотря на инвалидность, ходил по делам в Гродно, составлял бумаги. Во время оккупации он продолжал учить детей: «Я не затем два года очеловечивал этих ребят, чтобы их расчеловечивали »; «не будем учить мы, будут оболванивать они». Подвиг учителя, всегда остающегося с людьми, не менее величественен, чем смерть на поле боя.

4. «Опыт и ошибки». В рамках направления возможны рассуждения о ценности духовного и практического опыта отдельной личности, народа, человечества в целом, о цене ошибок на пути познания мира, обретения жизненного опыта. Литература часто заставляет задуматься о взаимосвязи опыта и ошибок: об опыте, предотвращающем ошибки, об ошибках, без которых невозможно движение по жизненному пути, и об ошибках непоправимых, трагических.

Толкование понятий ОПЫТ - это прежде всего совокупность всего того, что происходит с человеком в его жизни и что он осознает; человек может иметь опыт о самом себе, о своих дарованиях, способностях, о своих добродетелях и пороках… О́пытное знание (Опыт) - единство знаний и навыков (умений), приобретённое в процессе непосредственных переживаний, впечатлений, наблюдений, практических действий, в отличие от знания... Ошибка – неправильность в действиях, поступках, высказываниях, мыслях, погрешность.

Высказывания об опыте и ошибках Опыт всему учитель. Ю. Цезарь Опытность - это школа, в которой уроки стоят дорого, но это - единственная школа, в которой можно научиться. Б. Франклин Когда глаза говорят одно, а язык другое, опытный человек больше верит первым. У. Эмерсон Знания, не рожденные опытом, матерью всякой достоверности, бесплодны и полны ошибок. Леонардо да Винчи Кто, опыт отринув, делами вершит - в грядущем немало увидит обид. Саади К беде неопытность ведет. А. С. Пушкин Самое лучшее из всех доказательств есть опыт. Ф. Бекон Наши истинные учителя - опыт и чувство. Ж. –Ж. Руссо Опыт, во всяком случае, берет большую плату за учение, но учит он лучше всех учителей. Карлейль Простота - это то, что труднее всего на свете; это крайний предел опытности и последнее усилие гения. Ж. Санд Опыт слишком часто поучает нас. что люди ни над чем так мало не властны, как над языком своим. Б. Спиноза

Высказывания об опыте и ошибках Опыт - самый лучший наставник. Овидий В жизни нет ничего лучше собственного опыта. В. Скотт Приятнее, если ты поумнел от опыта других, чем другие от твоего. Плавт Упражнения рождают мастерство. Тацит Разумное существо не имеет ничего вне опыта; опыт содержит в себе весь материал его мышления. Истинному и действительному времени принадлежит лишь то, что становится принципом, необходимым основанием и причиною новых, не существовавших до того явлений во времени. Лишь в этом случае возникает живая жизнь, порождающая из себя другую жизнь. И. Фихте В любой науке, в любом искусстве лучший учитель - опыт. Сервантес Из истории мы черпаем опыт, на основе опыта образуется самая живая часть нашего практического ума. И. Гердер

Высказывания об опыте и ошибках Единственная настоящая ошибка - не исправлять своих прошлых ошибок. Конфуций От мелких неисправимых ошибок легко перейти к крупным порокам. Сенека Надменный и упрямый делает все по-своему, не слушает ничьих советов и скоро становится жертвой своих заблуждений. Эзоп Причина ошибки - незнание лучшего. Демокрит Религиозные заблуждения опасны, а философские только смешны. Д. Юм Гораздо легче найти ошибку, нежели истину. Ошибка лежит на поверхности, и ее замечаешь сразу, а истина скрыта в глубине, и не всякий может отыскать ее. И.-В. Гете Если уж заблуждаться, пусть это будет по велению сердца. Дж. Байрон Принимать совет врагов - ошибка, но выслушивать их нужно, чтобы поступить наоборот. Это и будет истинно правильный образ действия. Саади

Высказывания об опыте и ошибках Никогда не бойся ошибаться - ни увлечений, ни разочарований бояться не надо. Разочарование есть плата за что-то прежде полученное, может быть, несоразмерная иногда, но будь щедр. Бойся лишь обобщать разочарование и не окрашивай им все остальное. Тогда ты приобретешь силу сопротивляться злу и правильно оценишь ее хорошие стороны. А. С. Грин Достойную осуждения ошибку совершает тот, кто не учитывает своих возможностей и стремится к завоеваниям любой ценой. Н. Макиавелли Люби истину, но будь снисходителен к заблуждениям. Вольтер Имейте в виду, что никогда незнание не делает зла; пагубно только заблуждение. Заблуждаются же люди не потому, что не знают, а потому, что воображают себя знающими. Ж. –Ж. Руссо Каждый убежден, что другие ошибаются, когда судят о нем, и что он не ошибается, когда судит о других. А. Моруа Откапывая ошибки, теряют время, которое, быть может, употребили бы на открытие истин. Вольтер

Высказывания об опыте и ошибках Не ошибается тот, кто ничего не делает. Ошибся, что ушибся: вперед наука. Ошибайся, да сознавайся. Умел ошибиться, умей и поправиться. И на большие умы живет промашка. Огня без дыму, человека без ошибок не бывает. Ошибка в слове - не спор. Ошибка в фальшь не ставится. Ошибка - не обман. И на солнце есть пятна. Зачем же было огород городить, зачем же было капусту садить? Конь о четырех ногах - и тот спотыкается. Чины людьми даются, а люди могут обмануться. И на доброго коня бывает спотычка. Безумье и на мудрого бывает. Раз маху дашь - год не справишься. Каяться кайся, да опять за то же не принимайся. Спотыкается и конь, да поправляется. Не бойся первой ошибки, избегай второй. Ошибка красна поправкой. Тот больше ошибается, кто в своих ошибках не кается. Сумел ошибиться, сумей и поправиться. Отрицание ошибки - двойная ошибка. Раз ошибся - на всю жизнь памятно.

Пословицы и поговорки об опыте и ошибках За ошибку у нас хотя и бьют, но с ног не сбивают. Страх ошибок опаснее самой ошибки. Ошибся, что ушибся - вперед наука. Кто в своих ошибках не кается - больше ошибается. Молодому ошибка - улыбка, старому - горькая слеза. Нога споткнется, а голове достается. Ошибка начинается с малого. Ошибка учит людей уму-разуму. Сел в лужу, несмотря на стужу. Тот не ошибается, кто ничего не делает. Ошибка на ошибке едет и ошибкой погоняет. Ошибка не обман, в фальшь не ставится. Ошибка учит людей разуму. Кайся, да вперед не ошибайся. (груз) Споткнулся - выравнивайся. (якут) Кто ошибку повторяет, тот ошибается намеренно. (марийск) Ошибку переднего замечает задний. (кирг) Ошибается хороший - винит себя, ошибается дурной - винит друга. (кирг) Кто не сознает ошибку - делает другую. (осет) Боязливый не узнает своего отца, глупец не понимает своей ошибки. (кирг) От малой ошибки большая беда. (груз) Один добытый опыт важнее семи мудрых поучений Долгий опыт обогащает ум Сотня советов не заменит пары опытных рук Долгий (...жизненный) опыт надежнее панциря черепахи.

Примерные темы «И опыт, сын ошибок трудных…» (А. С. Пушкин) Один добытый опыт важнее семи мудрых поучений «Кто на многое отваживается, тот неизбежно во многом и ошибается» (Менандр) «Один опыт я ставлю выше, чем тысячу мнений, рожденных только воображением» (М. В. Ломоносов)

Рекомендуемые произведения «Капитанская дочка», «Евгений Онегин» А. С. Пушкина «Герой нашего времени» М. Ю. Лермонтова «Обломов» А. И. Гончарова «Отцы и дети» И. С. Тургенева «Война и мир» Л.Н. Толстого «Тихий Дон» М. А. Шолохова

Вариант вступления Говорят, что умный человек учится на чужих ошибках, а глупый на своих. И это действительно так. Зачем совершать те же ошибки и попадать в такие же неприятные ситуации, в которых уже побывали твои близкие или друзья? Но чтобы такого не случилось, нужно действительно быть разумным человеком и осознавать, что какой бы ты умный не был, самый ценный для тебя опыт в любом случае – это опыт других людей, которые прошли гораздо длиннее твой жизненный путь. Надо иметь достаточно ума, чтобы не попасть впросак, а потом не ломать голову, как из этой передряги выбраться. А вот на собственных ошибках чаще всего учатся те, кто считает себя непревзойденным знатоком жизни и не задумывается над своими поступками и своим будущим.

Материалы для литературных аргументов из заданий ЕГЭ 17.2. Согласны ли вы с мнением Г. А. Бялого, что «сила Базарова перед лицом смерти достигает размеров героизма»? Рассуждая по поводу высказывания Г. А. Бялого, рассмотрите социальные, политические, философские взгляды, эстетические воззрения главного героя романа «Отцы и дети». Покажите в своём размышлении крушение нигилистического мировоззрения Базарова, осознавшего, что «каждый человек на ниточке висит», бездна перед ним разверзнуться может. Расскажите о том, что столкнувшись с тайной любви, природы и красоты, героймаксималист осознаёт их вечную ценность. Настоящее чувство, по мнению автора романа, всегда трагично, и оно уничтожает Базарова. Многие исследователи сходятся на мысли о том, что случайность смерти опытного медика сомнительна и гибель становится сознательным выбором героя. Личность такого масштаба не может подвизаться на столь незначительном поприще сельского лекаря. Понимая невозможность совершения подвига, нигилист решается хотя бы героически умереть. Душа Базарова поднимается на невиданную высоту. Уходя из жизни, он думает только о близких и дорогих его сердцу людях. В его словах, обращённых к Анне Сергеевне, заметен голос настоящего чувства. Теперь он не стыдится высказывать любовь к родителям и стране. Герой пробует шутить над своим положением: «Старая штука смерть, а каждому внове. До сих пор не трушу…»

Материалы для литературных аргументов из заданий ЕГЭ Вспомните, как сожалеет герой И. С. Тургенева о несовершённых делах: «Попал под колесо. И выходит, что нечего было думать о будущем». «И ведь тоже думал: обломаю дел много, не умру, куда: задача есть, ведь я гигант». «Я нужен России… Нет, видно, не нужен. Да и кто нужен?» И в предсмертных муках Базаров показывает своё достоинство, несмотря на трагическое ощущение обречённости: «Сила-то, сила вся ещё тут, а надо умирать!». Приведите в качестве иллюстрации своих размышлений мнение Д. И. Писарева, который в статье «Базаров» утверждал, что «личность беспощадного отрицателя выходит личностью сильной и внушает каждому читателю уважение». Раскройте, как в эпилоге романа выражается главная философская идея произведения: «страстные, грешные, бунтующие сердца» уходят, а вечные ценности – любовь, природа, небо – остаются. Как бы страстно ни желал герой изменить мир, как бы ни отрицал поэзию, любовь, музыку, жизнь возьмёт своё. Память о Базарове заключается в «жизни бесконечной». Величие духа героя было уже заложено в замысле автора, видевшего центрального персонажа «Отцов и детей» «натурой сумрачной, дикой, большой… сильной, злобной, честной», но «обречённой на гибель». Обобщая сказанное, подчеркните, что сцена на могиле говорит о возвращении изначальной гармонии и примирении души героя с вечностью. Прокомментируйте высказывание Ф. Ницше о том, что сильные люди должны уметь «гордо умереть, когда уж нельзя гордо жить». Мужество, самоотречение передовых деятелей и трагизм их судьбы выражает восхищение и преклонение перед ними.

Материалы для литературных аргументов из заданий ЕГЭ 17.1. Прокомментируйте высказывание А. Я. Эсалнека: «В «Евгении Онегине» разработана романная ситуация, которая, имея в центре судьбу личности, позволила полно и многогранно воссоздать жизнь дворянского общества первой четверти XIX века». В своём сочинении-рассуждении укажите на то, что визитной карточкой для обозначения уникальности пушкинского произведения стали слова В. Г. Белинского о «Евгении Онегине» как «энциклопедии русской жизни». Подчеркните, что это одно из тех произведений, в которых «отразился век и современный человек изображён довольно верно». Онегин – герой времени, носитель печати разочарованности, «русской хандры». Раскройте, как в романе автор показывает нам среду, в которой сформировался «лишний человек», одинокий, ставший свидетельством духовного кризиса общества. Отметьте, что художественной пространство «Евгения Онегина» охватывает и Петербург, и Москву, и всю современную Россию, её историю и современность. Недаром автор вспоминает войну 1812 года и Наполеона, так и не увидевшего коленопреклонённой Москвы «с ключами старого Кремля». Но не только славное прошлое, но и патриархальность и провинциальность современной ему столицы замечает А.С. Пушкин. Это Москва Грибоедова с её ярмаркой невест, «бессвязным, пошлым вздором» в гостиных.

Материалы для литературных аргументов из заданий ЕГЭ Также неоднозначно изображён и Петербург. С одной стороны, здесь сошлись лучшие умы России: декабристы, литераторы, люди искусства (Чаадаев, Княжнин, Каверин, Истомина), с другой – процветают «необходимые глупцы», ложные аристократы. Гостиные «северной Пальмиры» наполнены разочарованными молодыми людьми, ставшими символом эпохи романтизма. Автор «Евгения Онегина» впервые определяет главную проблему века: Недуг, которого причину Давно бы отыскать пора, – Подобный английскому сплину, Короче: русская хандра… Рассмотрите, как аристократия обеих столиц противопоставлена другим слоям населения Российской империи: поместному дворянству, крестьянам. Не случайно действие во второй главе перемещается в деревню. И здесь, рисуя галерею местных помещиков, Пушкин предвосхищает поэму Н. В. Гоголя «Мёртвые души». Судьба Ленского, не погибни он «во цвете лет», могла сложиться подобно жизни Манилова – праздного мечтателя. Удел матери Татьяны – жизнь запасливой Коробочки, ограниченной хозяйки, а сосед рассказчика Буянов «в картузе с козырьком» напоминает Ноздрёва. Есть в «Евгении Онегине» и свой Плюшкин – Гвоздин, «хозяин превосходный, владелец нищих мужиков». В финале вашего размышления подчеркните, что пушкинский роман – бесценный исторический документ, включающий распорядок дня светского человека, дела духовные и имущественные, афиши тогдашних театров, ресторанные меню и даже историю костюмов.

Материалы для литературных аргументов из заданий ЕГЭ 17.2. Согласны ли вы с утверждением: «История Раскольникова – это история интеллекта, заблудившегося во мраке безверия» (П. Е. Фокин)? Размышляя над поставленной проблемой, приведите высказывание Достоевского, который говорил, что Бог мучил его всю жизнь. Среди героев писателя нет безбожников. Каждый ищет своего Бога, даже одержимый идеей богоборчества, только его Христом становится человек. Таков герой романа «Преступление и наказание» Родион Раскольников. В основе его теории лежит мечта ощутить себя избранным, попав в высший разряд людей. Необыкновенные люди ради высокой идеи могут разрешить себе «кровь по совести», то есть возможность «перешагнуть через иные препятствия». Убийство становится для Раскольникова способом проверки, «тварь ли он дрожащая или право имеет». Однако «кровь по совести» покоя совести не даёт. Разум и сердце героя находятся в разладе. Покажите, как писатель обнаруживает две бездны в душе Раскольникова: одна его сущность совершает убийство, вторая - страдает и раскаивается. Укажите, что Раскольникову-человеку убийство противно и мерзко. Вместе с мечтой в душе преступившего живёт сопротивление ей. Жизнь подтверждает сомнения героя: «обыкновенная» Соня оказывается в нравственном отношении выше Лужина и Свидригайлова.

Материалы для литературных аргументов из заданий ЕГЭ Рассмотрите «двойников» Раскольникова, которые живут и действуют по принципу «всё позволено». Их судьба - пример жизненного поведения наполеонов, «сверхчеловеков». Ради золотого тельца и удовлетворения сладострастия преступаются заповеди Христовы, низвергаются высшие добродетели: послушание и воздержание. Однако Лужин оказывается человеком обыкновенным, Свидригайлов, совершая самоубийство, устраняет себя как носителя зла. Окончательно же мечту Раскольникова разрушает эксперимент героя над собственной человеческой природой. Но грех убийства вторичен. Родион Раскольников грешен по христианским заповедям: ведь гордыня - самое большое зло, и её следствием является нелюбовь к людям и создание бесчеловечной теории, согласно которой он - «избранный», а они - «твари дрожащие». Подводя итоги, отметьте, что душевный кризис героя мог обернуться и гибелью личности, и возрождением её, но для этого нужны новые жизненные ориентиры. Подобно Христу, воскресившему из мёртвых Лазаря, Соня Мармеладова спасает душу Раскольникова. Являясь проводником философии писателя, она наделена даром любви и бесконечного сострадания к людям. Силой своего чувства героиня возвышает Раскольникова до себя. Родион высвобождается из пут богопротивной теории и возвращается к себе настоящему. Под подушкой на каторге у него лежит Евангелие. Это вселяет надежду на то, что «интеллект, заблудившийся во мраке безверия», найдёт успокоение в вере.

5. «Дружба и вражда». Направление нацеливает на рассуждение о ценности человеческой дружбы, о путях достижения взаимопонимания между отдельными людьми, их сообществами и даже целыми народами, а также об истоках и последствиях вражды между ними. Содержание многих литературных произведений связано с теплотой человеческих отношений или неприязнью людей, с перерастанием дружбы во вражду или наоборот, с изображением человека, способного или не способного ценить дружбу, умеющего преодолевать конфликты или сеющего вражду.

Толкование понятий Дружба – это близкие отношения, основанные на взаимном доверии, привязанности, общности интересов. Вражда - отношения и действия, проникнутые неприязнью, ненавистью.

Высказывания о дружбе и вражде Недруга опасней близкий, оказавшийся врагом (Ш. Руставели) От природы люди вовсе не враги друг другу (Ж.-Ж. Руссо) Затаенная вражда опаснее явной (Цицерон) Кто вечно разжигать вражду людскую любит, того в конце концов его ж огонь погубит (Саади) Вероломный друг - самый опасный враг (Г. Филдинг) В этом мире неверном не будь дураком: Полагаться не вздумай на тех, кто кругом, Трезвым оком взгляни на ближайшего друга - Друг, возможно, окажется злейшим врагом (О. Хайям)

Высказывания о дружбе и вражде Кто знает об опасности, но нем - тот враг (И.-В. Гете) Худшие враги - из бывших друзей: бьют по твоим слабостям, им одним ведомым, по наиболее уязвимому месту (Грасиан-и-Моралес) Думать, что бессильный враг не может вредить, - это думать, что искра не может произвести пожара (Саади) В несчастье познается и изобличается враг (Эпиктет) Тот враг опаснее, который притворяется твоим другом (Г. Сковорода) Длинные языки... сеют вражду между соседями и между народами (В. Скотт)

Примерные темы «Так люди (первый каюсь я) от делать нечего друзья» (А. С. Пушкин) «Из двух друзей всегда один раб другого» «Нет уз святее товарищества» «Нет врага более жестокого, чем прежний друг» (А. Моруа) Я побеждаю своих врагов тем, что превращаю их в друзей (А. Линкольн)

Рекомендуемые произведения «Дубровский», «Выстрел», «Капитанская дочка», «Евгений Онегин» А. С. Пушкина «Герой нашего времени» М. Ю. Лермонтова «Тарас Бульба », «Как Иван Иванович поссорился с Иваном Никифоровичем» Н. В. Гоголя «Обломов» А. И. Гончарова «Отцы и дети» И. С. Тургенева «Война и мир» Л.Н. Толстого

Вариант вступления Что такое настоящая дружба? Умеем ли мы быть верными узам товарищества? Античные герои Аякс и Патрокл были подобны братьям и оставались верными соратниками до самой гибели. Однако жизнь часто преподносит нам сюрпризы. Дружба перерастает во вражду, а вражда –в жажду мщенья.

Материалы для литературных аргументов из заданий ЕГЭ 16. В каких произведениях русских писателей и поэтов XIX века герои разрешают конфликтную ситуацию дуэлью? В своём ответе на вопрос, поставленный в задании, назовите не менее двух произведений XIX века, в которых изображается дуэль между героями-антагонистами (например, «Выстрел» и «Евгений Онегин» А.С.Пушкина, «Герой нашего времени» М.Ю.Лермонтова, «Отцы и дети» И.С.Тургенева, «Война и мир» Л.Н.Толстого, «Дуэль» А. П. Чехова). Определив литературный контекст, укажите на связь проблематики данного фрагмента с названными произведениями. Рассмотрите трагический финал поединка двух друзей Онегина и Ленского, псевдоромантический характер дуэли Печорина и Грушницкого, поединок-игру между Павлом Петровичем и Базаровым, схватку Безухова с Долоховым, поединок фон Корена и Лаевского. Вспомните, какое развитие получит заявленная тема в литературе начала ХХ века: в схватке Юрия Ромашова с офицерской средой, военной системой в целом, противостоянии героя мироустройству в повести А. И. Куприна «Поединок». Подводя итоги сказанному, отметьте, что, будучи атрибутом дворянской жизни, дуэль играет в сюжете особую роль, оказываясь связанной с идеей и проблематикой произведения.

Материалы для литературных аргументов из заданий ЕГЭ 8. Как слова Печорина о дружбе объясняют его взаимоотношения с окружающими людьми? Отвечая на поставленный вопрос, в развёрнутом рассуждении покажите роль исповеди Печорина, размышлений о дружбе, любви в раскрытии его характера. Оцените иронию и цинизм лермонтовского героя. Подумайте над тем, почему Печорин ощущает себя «нравственным калекой», «непременным лицом пятого акта». Докажите, что доктор Вернер является интеллектуальным «двойником» своего приятеля. Обобщая сказанное, отметьте скепсис лермонтовского героя в отношении дружеской привязанности («…из двух друзей всегда один раб другого»), который не отменяет вместе с тем приятельских отношений с доктором Вернером.

Материалы для литературных аргументов из заданий ЕГЭ 16. Какие русские писатели испытывали своих героев дружбой? Чем эти герои близки Печорину? Приведите не менее двух примеров, иллюстрирующих заявленную тему. Соотнесите их с взаимоотношениями Печорина и Вернера. Укажите, что пушкинский Онегин сначала выступает в качестве наставника по отношению к юному поэту Ленскому, но потом становится заложником общественного мнения, «убив на поединке друга»; тургеневский Базаров снисходительно позволяет Аркадию Кирсанову восхищаться собой, но невысоко ценит друга: «Ты нежная душа, размазня, где тебе ненавидеть!.. Ты робеешь, мало на себя надеешься…»; как ощущает своё превосходство перед молодым другом Пьером князь Болконский, а холодный бретёр Долохов сходится с Безуховым на дуэли. Подчеркните, что союз лицеистов у А.С.Пушкина, фронтовое братство казаков в романе «Тихий Дон» представляют качественно иной характер дружбы. В заключение укажите, что сюжетная схема взаимоотношений героев «Евгения Онегина», «Отцов и детей», «Войны и мира» указывает на некоторую правоту печоринской философии и вместе с тем разоблачает её цинизм.

"Русский язык. Литература. Итоговое выпускное сочинение в 11 классе. ФГОС" Учебно-методическое пособие предназначено для тех, кто хочет успешно подготовиться к написанию итогового сочинения в 11-м классе. Книга написана с учётом тематических направлений итогового сочинения в выпускных классах на 2016-2017 учебный год, а также требований к структуре, содержанию и оцениванию итоговой работы. Авторами разработана система разнообразных творческих заданий, которые можно выполнять непосредственно в книге. Таким образом, формат пособия позволяет использовать его как тренировочную тетрадь. Книга адресована учителям и выпускникам школ, однако по ней можно готовиться к написанию сочинений и в 9-х-10-х классах.

Новинка Серия «Тематические тесты по литературе»

Пособие серии «Готовимся к ЕГЭ» под редакцией Н.А. Сениной Пособие является наиболее полным изданием по литературе, предназначенным для подготовки к ЕГЭ. Оно содержит пятнадцать авторских учебно-тренировочных вариантов, написанных в соответствии со спецификацией 2017 года, словарь литературоведческих терминов и справочные материалы с комментариями из программных произведений, ответы ко всем заданиям первой части, а также материалы к ответам второй части, которые помогут в достаточно короткие сроки развить навыки написания сочинений.

ДИСТАНЦИОННОЕ ОБУЧЕНИЕ Издательство «Легион» предлагает дистанционные (заочные) курсы повышения квалификации с нормативным сроком освоения 108 часов для работников образовательных учреждений. Ссылка на дистанционное обучение находится на главной странице сайта www.legionr.ru

Книги можно заказать в нашем интернет-магазине на сайте www.legionr.ru Спрашивайте в книжных магазинах города!

Издательство регулярно проводит вебинары для педагогов. По завершении каждого вебинара участники получают электронные сертификаты. Ссылки для участия вы сможете найти на сайте издательства www.legionr.ru Все вебинары издательства «Легион » носят обучающий характер

МАОУ «СОШ № 60 социальной адаптации детейинвалидов г.УланУдэ » Учитель русского языка и литературы Зубкова Галина Петровна Урок русского языка в 11 классе по подготовке к сочинениюрассуждению (тематическое направление «Честь и бесчестие») на тему «Честь - это достоинство нравственно живущего человека». (Д.С. Лихачёв) Цели урока: анализировать содержание исходного текста, подготовить к написанию сочинения рассуждения; формировать умение определять основную проблему текста, формулировать авторскую позицию; умение создавать систему аргументов, подтверждающих справедливость выводов; стимулировать мыслительную деятельность, творческие способности; формирование гражданской позиции через размышление о чести и бесчестии, и благородстве и подлости, о верности и предательстве. Оборудование: презентация, раздаточный материал Ход урока 1. Оргмомент Учитель: 3 Что: 1знаем, 2 хотим узнать, 3 узнали Знаем: требования к оцениванию сочинения, композицию сочинениярассуждения Хотим узнать: Актуализация темы. Догадайтесь, каково тематическое направление нашего сочинения по следующим примерам. Известный ученый, археолог, историк, специалист в области античной культуры, специалист по исламскому искусству и архитектуре. Хранитель и директор Пальмиры – памятника ЮНЕСКО. Халед Асаад родился, жил и работал в Пальмире. Более 50 лет посвятил изучению античности.. Именно Асаад возглавил всемирно известный музей под открытым небом и заботился о сохранности сокровищ Пальмиры. В 2015 году он был арестован боевиками ИГИЛ (террористической организации, запрещенной в России), которые требовали выдать им исторические артефакты знаменитой Пальмиры. Больше месяца боевики пытали 81летнего ученого, пытались заставить Халеда Асаада открыть места, где были спрятаны ценные исторические сокровища. Халед Асаад стойко выдержал пытки. Боевики казнили его, отрубили голову, затем повесили рядом с одной из колонн знаменитой Пальмиры и устроили «фотосессию». В памяти сына Халеда Асаада остались слова отца: «Я родился здесь и останусь в Пальмире, защищая ее. Даже если это будет стоить мне жизни». «Я стар. Куда мне бежать и зачем? Пусть со мной произойдет то, что происходит сейчас с моим народом». Другой пример. Василий Васильевич Верещагин (1842 – 1904) – художник, литератор, признанный мастер батальных сцен. Художник считал невозможным писать батальные сцены, не участвуя в сражениях. Все свои полотна он создает на основе увиденного и прочувствованного. Он говорил: «Правда требует правды». Написать правдивую картину жизни можно, лишь увидев и осознав реальность. В.В. Верещагину было уже 62 года, когда он принял предложение командующего Тихоокеанской эскадрой С.О. Макарова принять участие в походе флагманского броненосца «Петропавловск». Весть о нападении японцев на русский флот вновь настойчиво позвала его в дорогу. В день гибели

корабля художника заметили за зарисовкой видов, открывающихся с палубы маневрирующего судна. Всего полторы минуты хватило подорвавшемуся на японских минах «Петропавловску», чтобы скрыться в пучине Жёлтого моря, унося вместе с собой тела Макарова, Верещагина и шестисот сорока человек команды. До конца своей жизни художник своими картинами боролся против войны. Он говорил: «Нужно не бояться жертвовать своею кровью…» Великий поэт А.С.Пушкин, защищал это нравственное понятие на дуэли с Дантесом. И мы знаем, что он поплатился за это жизнью. А теперь объединим эти примеры и ответим на вопрос: каким же нравственным понятием руководствуются люди в своих поступках? Его отстаивают, защищают, дорожат, берегут, боятся потерять и готовы отдать за это жизнь. Предпочитают умереть, но это сохранить. Тематическое направление «Честь и бесчестие» Примерноые темы сочинений « Береги честь смолоду» Б) «Истинная честь не может терпеть неправду» (Генри Филдинг). В) «Нельзя обесчестить того, кто не страшится смерти» (Жан Жак Руссо) г)«Честь - это достоинство нравственно живущего человека» (Д.С. Лихачёв) д)Честь и честность ум рождают, а бесчестность его забирают. Е) Что значит идти дорогой чести? Ж) «Чести своей никому не отдам» З) «Невольник чести» или заложник предрассудков? Мой выбор. И) Всегда ли можно следовать законам чести или нужно покоряться судьбе? «Честь - это достоинство нравственно живущего человека». (Д.С. Лихачёв) Определимся с целью урока. Шаги на уроке. Найдите ключевые слова в цитате. Как вы понимаете эти нравственные качества? В основе направления лежат полярные понятия, связанные с выбором человека: быть верным голосу совести, следовать моральным принципам или идти путём предательства, лжи и лицемерия. Честь – человеческое достоинство, порядочность, благородство, доброе имя, прямота, верность слову, честность. «Честь – внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть» словарьВ. И. Даля). Честь – достойные уважения и гордости моральные качества человека, его соответствующие принципы. Это и доброе имя, почет, уважение. Устойчивые словосочетания: долг чести, дело чести, суд чести. Бесчестье – оскорбление, нанесенное самолюбию, принимаемое всерьез и переживаемое как трагедия, бесславие, обида, позор, предательство. Подберите определения к понятию честь: офицерская, военная, купеческая, гражданская, мужская, женская, девичья, человеческая, личная… Вспомните пословицы о чести. Береги платье снову, а честь смолоду. Честь на волоске висит, а потеряешь – и канатом не привяжешь. Не кусок пирога, а честь дорога. .

Где честь, там и правда. Всяк честен своими заслугами. Всякому своя честь дорога. Не тот честен, кто за честью гоняется, а тот, за кем она сама бежит. Честь ум рождает, а бесчестье и последний отнимает. Честь тверда, в слове стойка. Честь головой оберегают. Лучше смерть на поле, чем позор в неволе. Бесчестье хуже смерти. . По заслугам и честь. Афоризмы Честь дороже жизни. Шиллер Ф. Настоящая честь - это решение делать при всех обстоятельствах то, что полезно большинству людей. Франклин Б. Моя честь - это моя жизнь; обе растут из одного корня. Отнимите у меня честь - и моей жизни придет конец. Шекспир У. Я всякую беду согласен перенесть, Но я не соглашусь, чтоб пострадала честь.Корнель Пьер Всякий мужественный, всякий правдивый человек приносит честь своей родине.Роллан Р. Вытерплю несправедливость, только не бесчестье. Цецилий. Мы не вправе жить, когда погибла честь. Корнель Пьер Вывод: Как же мы сможем охарактеризовать понятие «Честь»? 1. Вступление это тезис сочинения оно может представлять собой 1) Цепочку вопросительных предложений, которые призваны зафиксировать внимание на ключевых понятиях темы; В форме назывных предложений, которые отражают базовые понятия будущего сочинения; В форме риторических вопросов вопросительных по форме, но утвердительных по содержанию; В форме лирического вступления, представляющего личные впечатления, связанные с темой Что такое честь? Почему она так ценится во все времена? Какие качества в человеке формирует честь? В чём различие между честью и бесчестием? Честь – это постоянное качество человека или оно проявляется только в определённых ситуациях? Честьэто моральное качество каждого человека или особенность отдельных людей? Почему в одних и тех же обстоятельствах один ведёт себя как герой, а другой думает только о себе? Рекомендуемая литература:  А.С.Пушкин «Капитанская дочка», «Выстрел», «Евгений Онегин»  Б.Васильев «Завтра была война»  М. Ю. Лермонтов «Песня про купца Калашникова», «Герой нашего времени»  И. С. Тургенев «Отцы и дети»  А. П. Чехов «Дуэль»  А. И. Куприн «Поединок»  Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание»  Л.Н.Толстой «Война и мир», «Анна Каренина»  В.Распутин «Живи и помни»  В.Быков «Сотников»

 Ч.Айтматов «И дольше века длится день»  М.А.Булгаков «Мастер и Маргарита» В В.Быков «Сотников» 1. Слово о писателе 2. Знакомство с исходным текстом Проблемная задача: объяснить смысл несостоявшегося названия повести «Два пути к одной петле» (текст повести «Сотников» В.Быкова.) Работа с текстом Итак, объясните смысл несостоящегося названия «Два пути к одной петле» Папа Римский вручил писателю В.Быкову за повесть "Сотников" специальный приз католической церкви. Этот факт говорит о том, какое общечеловеческое, нравственное начало усматривается в этом произведении. Огромная нравственная сила Сотникова состоит в том, что он сумел принять страдания за свой народ, сумел сохранить веру, не поддаться той низменной мысли, которой поддался Рыбак. "Все равно сейчас смерть не имеет смысла, она ничего не изменит". Это не так - страдания за народ, за веру всегда имеют смысл для человечества. 2. Определите тему текста 3. О чем же этот текст? 4. Над какими вопросами размышляет автор? Так какую же проблему поднимает автор? (1 способ: В.Быков поднимает проблему предательства. Как становятся предателями? 2 способ: «Когда становится ясно, где слава, а где позор? (когда человек становится перед выбором жить подлецом или умереть, отстаивая свою честь) Сформулируйте проблему, используя один из предложенных вариантов. Запишите ответ в тетрадь. К какой категории относится проблема? (нравственная) С какой целью В.Быков вводит в эпизод гибели Сотникова маленького мальчика?Как ведут себя Р. И С. в плену? (Р. ловчит, пытается обмануть немцев. С. не идёт на компромисс и пытается взять всё на себя, чтоб сохранить жизнь другим людям.) 1.Давайте сделаем вывод о нравственной позиции героев (как они поступают?): 2. Какие качества лежат в основе их поступков? Сотников 1.Готов умереть, только бы спасти жизнь других людей. Верен долгу перед Родиной. Рыбак 1.Идёт на сделку с врагом, чтобы спасти свою жизнь. 2.В основе мужества Сотникова лежит сила духа, чувство ответственности за жизнь других людей, честность, принципиальность, бескомпромиссность. 2.В основе поступков – хитрость, приспособленчество, ложь, лицемерие, страх за свою жизнь, компромисс с совестью. В чём причина падения Рыбака? (он думал о себе, а не об окружающих его людях (не бросил больного Сотникова только потому, что боялся осуждения товарищей,) Вот как говорит об этом автор.

В.Быков: «Мне думается, что причина падения Рыбака в его душевной всеядности, несформированности… Нравственная глухота не позволяет ему понять глухоту падения. Только в конце он с непоправимым опозданием обнаруживает, что в иных случаях выжить не лучше, чем умереть… В итоге - духовная гибель, которая оказывается горше и позорнее физической гибели» Можем ли из данных слов определить авторскую позицию? (духовная гибель, горше и позорнее физической гибели) Согласны ли вы с мнением автора? В. Быков писал: “Прежде всего и главным образом меня интересовали две моральные проблемы, которые можно сформулировать так: “Что такое человек перед уничтожающей силой бесчеловечных обстоятельств? На что он способен, когда возможности защитить жизнь исчерпаны им до конца и предотвратить смерть невозможно?” Итог: Человек всегда может оказаться перед нравственным выбором: защитить свою честь и остаться верным своим принципам или навсегда потерять собственное достоинство. Сделка с собственной совестью ведёт к бесчестию.Перекликается ли это мнение с цитатой сочинения? Актуальная ли эта проблема в наши дни? Что делает ее актуальной? (Да. Мы начинали урок с жизненных примеров, подтверждающих эту мысль.) Дом.задание: написать сочинение по данной теме.

Образование

Подготовиться к итоговому сочинению

Итоговое сочинение в 11 классе. Направление "Разум и чувства"

1.

Написать все названия произведений данного направления
2.

Выучить их названия
3.

Подписать, к какой тематике они подходят
4.

Прочесть краткие пересказы произведений
5.

Выучить цитаты:

"Есть чувства, восполняющие и затемняющие разум, и есть разум, охлаждающий движение чувств." М. Пришвин

"Разум и чувство - две силы, равно нуждающиеся друг в друге, мертвы и ничтожны они одна без другой." В.Г.Белинский

"Каковы отличительные признаки истинно человеческого в человеке? Разум, воля и сердце. Совершенный человек обладает силой мышления, силой воли и силой чувства. Сила мышления есть свет познания, сила воли – энергия характера, сила чувства – любовь. " Л. Фейербах
6.

Посмотреть вебинары Фоксфорда
7.

Возможные темы:

РАЗУМ И ЧУВСТВО

1) Без глубокого нравственного чувства человек не может иметь ни любви, ни чести В.Г. Белинский)

2) В каких ситуациях нужно прислушаться к голосу разума?

3) В каких ситуациях нужно прислушаться к голосу сердца?

4) В неразумный век разум, выпущенный на свободу, губителен для его обладателя. Джордж Савнл Галифакс)

5) В чём сила человеческого чувства?

6) Великим человеком может быть и благодаря своим чувствам – не только уму Т. Драйзер)

7) Внутренний конфликт: чувства против разума.

9) Всегда ли совпадают разумное и нравственное?

11) Героизм как высшее проявление разума.

12) Должен ли разум брать верх над чувствами?

13) Должен ли человек жить, повинуясь чувствам?

14) Если бы разум царил в мире, в нём ничего бы не происходило.

15) Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, то уничтожится сама возможность жизни Л.Н. Толстой)

16) Если разум творит человека, то чувство руководит им. Жан Жак Руссо)

17) Если чувства будут не истинны, то и весь наш разум окажется ложным. Лукреций)

18) Есть чувства, восполняющие и затемняющие разум, и есть разум, охлаждающий движение чувств М.М. Пришвин)

19) Желание денег заглушает разум...

20) Жизнь есть комедия для тех, кто думает, и трагедия для тех, кто чувствует. М. Ларни)

22) К чему стоит прислушиваться: к разуму или к чувствам?

23) Как в водовороте страстей не потерять разум?

24) Как проявляется конфликт между чувствами человека и его разумом в ситуации выбора?

25) Как проявляются разум и чувства в экстремальных ситуациях?

26) Как страшен может быть разум, если он не служит человеку. Софокл)

27) Когда «ум с сердцем не в ладу»? Грибоедов А.С. «Горе от ума»)

28) Когда разум становится опасен?

29) Кто властвовать желает над собой, Тот должен чувства сдерживать порой. Д. Чосер)

30) Любовь – это восхитительный обман, на который человек соглашается по доброй воле А.С. Пушкин)

31) Любое чувство – столь же плохой исполнитель, сколь и распорядитель. Луций Анней Сенека)

32) Могут ли гармонично сочетаться в человеке «ум ума» и «ум сердца»?

33) Может ли человек жить полноценно, подчиняясь рассудку и подавляя свои чувства?

34) Можно быть хозяином своих действий, но в чувствах мы не вольны. Г. Флобер)

35) Можно ли достичь гармонии между разумом и чувством?

36) Можно ли достичь счастья, если слушать голос разума?

37) Можно ли победить ревность?

38) Наш разум приносит нам подчас не меньше горя, чем наши страсти. Шамфор)

39) Наш разум пробивается узкой тропой между безднами, которые манят и зовут его. Г. Манн)

40) Не надо давать надежду людям на взаимные чувства, если их совсем нет.

41) Никогда не считайте бесполезным подчиняться влиянию, которое может пробудить в вас благородные чувства. Д. Рескин)

42) Нужно ли выплёскивать чувство наружу?

43) Нужно ли давать волю чувствам?

44) Одному только разуму, как мудрому попечителю, должно вверять всю жизнь Пифагор)

45) Почему всегда сложно сделать выбор между сердцем и разумом?

47) Просвещённый разум облагораживает нравственные чувства: голова должна воспитывать сердце Шиллер)

48) Пусть разум твой направляет дела. Он душу твою не допустит до зла. Фирдоуси)

49) Разум – счастливый дар человека и его проклятие. Эрих Фромм)

50) Разум – это зажигательное стекло, которое, воспламеняя, само остаётся холодным. Р. Декарт)

51) Разум дан человеку, чтобы понять: жить одним разумом нельзя, люди живут чувствами Эрих Мария Ремарк)

52) Разум есть несравненно высшая способность, но она приобретается не иначе, как победой над страстями Н.В. Гоголь)

53) Разум есть несравненно высшая способность, но она приобретается не иначе, как победой над страстями. В.Г. Белинский)

54) Разум и чувство – две силы, равно нуждающиеся друг в друге, мертвы и ничтожны они одна без другой. В.Г. Белинский)

55) Разум и чувство: единство или противоборство?

56) Разум может подсказать, чего следует избегать, и только сердце говорит, что следует делать. Жубер)

57) Разум обретает ценность лишь тогда, когда он служит любви. Сент-Экзюпери)

58) Разуму не постичь надобностей сердца Люк де Клапье Вовенарг)

59) Расчёт или веление души? Что мы выбираем?

60) Спор разума и чувства.

61) Стихия чувств и холод разума.

62) У сердца есть свой разум, который нашему разуму неизвестен. Паскаль)

63) Чем чаще руководствуется человек: разумом или чувствами?

64) Что важнее: мыслить или чувствовать?

65) Что должно быть сильнее в человеке: разум или чувства?

66) Что значит испытывать благородные чувства?

67) Что правит миром – разум или чувства?

68) Что слушать: разум или сердце?

69) Что такое истинные чувства?

70) Чувства сильнее разума… Справедливо ли это?

71) Чувства созидающие и разрушающие.

72) Чувство – огонь, мысль – масло. В.Г. Белинский)

73) Чувство – это нравственная сила, которая инстинктивно, без помощи разума выносит суждение обо всём, что живёт… Пьер Симон Балланш)

ЧЕСТЬ И БЕСЧЕСТИЕ

1) Актуальны ли сегодня понятия чести и бесчестия?

2) Бесчестный человек готов на бесчестное дело.

3) В каких ситуациях раскрываются понятия чести и бесчестия?

4) В ком честь, в том и правда. Русская пословица)

5) Верна ли русская пословица: «Береги честь смолоду»?

6) Во всём есть черта, за которую перейти опасно; ибо раз переступишь, воротиться назад невозможно. Ф.М. Достоевский)

7) Вода всё смоет, только бесчестье не может смыть.

8) Возможен ли компромисс с совестью?

9) Есть ли в наши дни люди чести?

10) Есть ли право на бесчестье?

11) Истинная честь не может терпеть неправду. Г. Филдинг)

12) Каждая нечестность – шаг к бесчестью.

13) Как вы понимаете слова «честь» и «бесчестие»?

14) Как выбрать в сложную минуту между честью и бесчестием?

15) Как связаны понятия «предательство» и «бесчестие»?

16) Какие герои живут по чести?

17) Какого человека можно назвать человеком чести?

18) Когда виновный признаёт свою вину, он спасает единственное, что стоит спасать, – свою честь. В. Гюго)

19) Кто не готов умереть ради собственной чести, тот обретает бесчестье. Б. Паскаль)

20) Кто теряет честь, сверх того уже ничего потерять не может. П. Сир)

21) Лишать чести другого – значит лишаться своей. П. Сир)

22) Лучше бедным быть с честью, чем богатым с бесчестьем.

23) Может ли любовь или совесть возродить утраченное ранее понятие чести?

24) Может ли человек прожить жизнь, не испытав мук совести?

25) Может ли честь противостоять бесчестию?

27) На что можно пойти ради защиты человеческой чести?

28) Называться человеком легко, быть человеком труднее. Пословица)

29) Не покидайте никогда дороги долга и чести – это единственное, в чём мы почерпаем счастье. Жорж Луи Леклерк Бюффон)

30) Не сильные лучшие, а честные. Честь и собственное достоинство – сильнее всего. Ф.М. Достоевский)

31) «Невольник чести» или заложник предрассудков? Мой выбор.

32) Нельзя обесчестить того, кто не страшится смерти Жан Жак Руссо)

33) Ни тщеславием, ни красотой одежд или коней, ни украшением не добывай чести, но мужеством и мудростью. Теофраст)

34) Откуда берутся бесчестные люди?

35) Почему многие писатели говорили о необходимости быть верным долгу и чести?

36) Почему тема чести остаётся актуальной и сегодня?

37) Почему честь ценилась во все времена?

38) Предательство и бесчестие: как связаны эти понятия?

39) Произведение о чести и бесчестии, которое Вас взволновало.

40) Путь чести и путь бесчестия.

41) Сложность нравственного выбора.

42) Смерть или бесчестие?

43) Смерть лучше бесчестья. Пословица)

44) Торгуя честью, не разбогатеешь Ф.М. Достоевский)

45) Уместно ли говорить о чести и совести в наше время?

46) Устарело ли сегодня понятие честь?

47) Ценность и достоинство человека заключены в его сердце и в его воле; именно здесь – основа его подлинной чести. М. Монтень)

48) Чем похожи слова «честь», «честность», «чистота»?

49) Честного человека можно подвергнуть преследованию, но не обесчестить. Ф. Вольтер)

50) Честный честью дорожит, а чем дорожить бесчестному?

51) Честь – вот истинная красота! Роллан Ромен)

52) Честь – это бриллиант на руке добродетели Вольтер)

53) Честь дороже жизни. Иоганн Фридрих Шиллер)

54) Честь и бесчестие: легко ли сделать выбор?

55) Честь и бесчестие: что определяет выбор?

56) Честь и совесть – ведущие понятия, характеризующие человеческую личность.

57) Честь и честность ум рождают, а бесчестность его забирает.

58) Честь идёт по дороге, а бесчестье по сторонке. Пословица)

59) Честь истинная и честь ложная.

60) Честь может быть потеряна только однажды. Э.М. Капиев)

61) Честь наша состоит в том, чтобы следовать лучшему и улучшать худшее… Платон)

62) Честь нельзя отнять, её можно потерять. А.П. Чехов)

63) Честь похожа на драгоценный камень: малейшее пятнышко лишает её блеска и отнимает у неё всю её цену. П. Бошен)

64) Честь ум рождает, а бесчестье и последний отнимает.

65) Честь, порядочность, совесть – качества, которыми дорожить нужно.

66) Что есть истинная честь и что есть мнимая?

67) Что значит быть человеком чести?

68) Что значит идти дорогой чести?

69) Что помогает человеку сделать выбор между честью и бесчестьем?

70) Что такое нравственный закон?

71) Я всякую беду согласен перенесть, Но я не соглашусь, чтоб пострадала честь. П. Корнель)

ПОБЕДА И ПОРАЖЕНИЕ

1) Бывали поражения, которые в своей славе не уступают величайшим победам. Монтень)

2) В каждой победе есть беда.

3) В победе зла – падение твоё. В добре твоём – спасение твоё. Джами)

4) Величайшая победа – победа над самим собой. Цицерон)

5) Верно ли, что победителей не судят?

6) Все победы начинаются с победы над самим собой.

7) Всегда ли победа приносит радость?

8) Всегда победа с теми, в ком согласие. Публий)

10) Героизм начинается с победы над самим собой. Леонид Сухоруков)

11) Гордись лишь теми победами, какие ты одержал над самим собой. Вольфрам)

12) Для поражения есть тысяча причин, но ни одного оправдания. М. Рейд)

13) Для человека борющегося поражение не позорно. Ромен)

14) Должна ли победа достигаться любой ценой?

15) Если проигравший улыбается, победитель теряет вкус победы.

16) Если хочешь победить весь мир, победи самого себя. Ф.М. Достоевский)

17) Зло не может позволить себе роскоши быть побеждённым. Добро – может. Т. Рабиндранат)

18) И у нас, ребята, будут наши победы. Главное, чтобы они были не с оружием в руках. Ю. Никулин)

19) Истинным поражением является измена принципу, отречение от своих прав и гнусная покорность злу. Неру)

20) История любой человеческой жизни есть история поражения. Жан-Поль Сартр)

21) Каждая маленькая победа над самим собой даёт большую надежду в собственные силы!

22) Каждый ли человек может преодолеть самого себя?

23) Как поражения помогают узнать самого себя?

24) Каков путь, ведущий к победе?

25) Каков путь, ведущий к поражению?

26) Какова цена победы?

27) Каковы причины и последствия поражения?

28) Какую победу можно назвать настоящей?

29) Когда победа равносильна поражению?

30) Легко ли одержать победу в борьбе со своими страстями?

31) Может ли поражение стать победой?

32) Можно ли преодолеть самого себя?

33) Мудрый побеждает так, что его победу никто не чувствует. Юстин)

34) Не бойся смерти, тогда, наверное, победишь. Двум смертям не бывать, а одной не миновать. А. Суворов)

35) Не мощь армии, не качество оружия, а сила духа обеспечивает победу. Фихте)

36) Нет ничего радостнее победы. Цицерон)

37) Нет ничего страшнее, чем потеря самого себя.

38) Никакая победа не принесёт столько, сколько может отнять одно поражение.

39) Нужно и можно ли судить победителей?

40) Нужно уметь достойно проигрывать.

41) Одинаковое счастье – быть победителем или побеждённым в битвах любви. К. Гельвеций)

42) Победа в войне – заслуга народа.

43) Победа над страхом придаёт нам силы. В. Гюго)

44) Победа, достигнутая насилием, равносильна поражению, ибо краткосрочна М. Ганди)

45) Победа, которую мы не забудем.

46) Победа... поражение... эти высокие слова лишены всякого смысла.

47) Победителей не судят. Поговорка)

48) Побеждает в этой жизни только тот, кто победил сам себя. Кто победил свой страх, свою лень и свою неуверенность.

49) Побеждают лишь те, кто сражается. Сен-Жюст)

50) Подлинное поражение, единственно непоправимое поражение, исходит не от врага, а от самого себя. Р. Роллан)

51) Поражение – это временное состояние, отказ от борьбы делает его постоянным.

52) Поражения нет, пока сам человек не признал себя побеждённым. Дэниелз)

53) Сегодня я потерпел поражение, но не опускаю руки Б. Вербер).

54) Сложно признать поражение, когда так близок к победе.

55) Так ли важно преодоление себя?

56) Тактика победителя – убедить врага в том, что он делает всё правильно. Если ты ненавидишь – значит тебя победили. Конфуций)

57) Характер человека определяется не тем, как он наслаждается победой, а тем, как он сносит поражения.

58) Человек победит. Человека. С.Е. Лец)

59) Человека можно уничтожить, но его нельзя победить. Э. Хемингуэй)

60) Чем больше трудностей в борьбе, Тем и победа будет краше. Лопе де Вега)

61) Чему нас учат поражения?

62) Что означает для человека победа над собой?

63) Что такое победа?

64) Что является залогом победы в бою?

65) Я верю, что человек не только вытерпит всё – человек победит! У. Фолкнер)

ОПЫТ И ОШИБКИ

1) В дружбе приобретается жизненный опыт.

2) Важен ли для нас опыт предыдущих поколений?

3) Важно ли, идя по жизни вперёд, оглядываться на пройденный путь?

4) Возможно ли избежать ошибок в поиске жизненного пути?

5) Возможно ли приобретение жизненного опыта без ошибок?

6) Все люди ошибаются, но великие люди сознаются в ошибках.

7) Всегда ли жизнь преподаёт позитивный опыт?

8) Всегда ли наставления отца позитивны?

9) Всегда ли неопытность ведёт к беде?

10) Всегда ли нужно признавать собственные ошибки?

11) Всегда ли ошибки, совершённые человеком, дают ему жизненный опыт?

12) Всякую ли ошибку можно исправить?

13) Для большинства из нас опыт – это кормовые огни корабля, которые освещают лишь пройденный путь.

14) Закройте дверь перед всеми ошибками, и истина не сможет войти. Р. Тагор)

15) Знания, не рождённые опытом, матерью всякой достоверности, бесплодны и полны ошибок. Леонардо да Винчи)

16) Из истории мы черпаем опыт. Иоганн Готфрид Гердер)

17) Иногда стоит совершить ошибку, хотя бы ради того, чтобы знать, почему её не следовало совершать. Конфуций)

18) Источник нашей мудрости – наш опыт.

19) К беде неопытность ведёт.

20) Как бы ни была богата натура человека, чтобы стать совершенной, ей необходимо использовать опыт других. М. Нуайме)

21) Как относиться к тем ошибкам, которые мы совершаем на жизненном пути?

22) Как соотносятся друг с другом ошибки и опыт?

23) Какие ошибки невозможно исправить?

24) Какие события и впечатления жизни помогают человеку взрослеть, набираться опыта?

25) Какие урок может дать нам опыт человечества?

26) Какие уроки даёт человеку история его народа?

27) Какова роль дома и семьи в сохранении и передаче жизненного опыта?

28) Какой может быть расплата за ошибки?

29) Какой опыт даёт человечеству война?

31) Кто на многое отваживается, тот неизбежно во многом и ошибается. Менандр)

32) Любую ли ошибку можно исправить?

33) Может ли опытный человек ошибаться?

34) Можно ли избежать ошибок на жизненном пути?

35) Можно ли избежать ошибок, опираясь на чужой опыт?

36) Можно ли приобрести опыт, не совершив ошибок?

37) Можно ли учиться на чужих ошибках?

38) Мудрость есть дочь опыта. Леонардо да Винчи)

39) Мудрость людей измеряется не их опытом, а их способностью к опыту.

40) На каких ошибках люди учатся?

41) Не ошибается только тот, кто ничего не делает.

42) Никогда не бойся ошибаться – ни увлечений, ни разочарований бояться не надо. Тогда ты приобретёшь силу сопротивляться злу жизни и правильно оценишь её хорошие стороны. Александр Грин)

43) Один добытый опыт важнее семи мудрых поучений.

44) Один опыт я ставлю выше, чем тысячу мнений, рожденных только воображением. М.В. Ломоносов)

45) Опыт – всему учитель. Юлий Цезарь)

46) Опыт – полезный подарок, которым никогда не пользуются. Ж. Ренар)

47) Опыт – самый лучший учитель, только плата за обучение слишком велика Т. Карлейль).

48) Опыт – сын ошибок трудных. А.С. Пушкин)

49) Опыт – хорошая вещь, если вы за неё не переплатили. Т. Фуллер)

50) Опыт – это слово, которым люди называют свои ошибки. Пословица)

51) Опыт бывает скорбный, но он преображается в знание, а знание преображается в мудрость, которая делается руководителем души. А. Безант)

52) Опыт позволяет нам распознать ошибку каждый раз, когда мы её повторяем.

53) Опыт увеличивает нашу мудрость, но не уменьшает нашей глупости. Б. Шоу)

54) Опыт учит только тех, кто на нём учится.

55) Опыт, предотвращающий ошибки.

56) Опыт, сын ошибок трудных… А. С. Пушкин)

57) Ошибка одного – урок другому. Джон Рей)

58) Ошибка, ценою в жизнь...

59) Ошибки – обычный мост между опытом и мудростью.

60) Ошибки – это наука, помогающая нам двигаться вперед. У. Ченнинг)

61) Ошибки – это основа жизненного опыта.

62) Ошибки, без которых невозможно движение по жизненному пути.

63) Ошибки, на которых мы учимся.

64) Перед человеком к разуму три пути: путь размышления – это самый благородный; путь подражания – это самый легкий; путь личного опыта – самый тяжелый путь. Конфуций)

65) Почему нужно анализировать свои ошибки?

66) Прежде чем приступить к возведению дворца вселенной, сколько нужно ещё добыть материала из рудников опыта! Клод Адриан Гельвеций)

67) Путь к истине лежит через ошибки.

68) Роль родительского наставления в жизни человека.

70) Самая плохая черта, которая есть во всех людях – это забывать о всех хороших поступках после одной ошибки.

71) Скучно ли жить, не ошибаясь?

72) Так ли нам нужен собственный опыт?

73) Тот больше ошибается, кто в своих ошибках не кается.

74) Умение признать ошибки свидетельствует о силе человека.

75) Учиться на ошибках или избегать их?

76) Цена ошибок на пути обретения жизненного опыта.

77) Чем может быть ценен для детей опыт отцов?

78) Что добавляет читательский опыт жизненному опыту?

79) Что такое жизненный опыт?

80) Чтобы избегать ошибок, нужно набираться опыта. Чтобы набираться опыта, нужно делать ошибки. Л. Питер)

ДРУЖБА И ВРАЖДА

1) Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности. Сократ)

2) Без истинной дружбы жизнь теряет смысл.

3) Берегись и остерегайся домашнего врага, ибо каждая стрела, выпушенная тетивой его коварства и луком его недоброжелательства, принесёт гибель. Мухаммед Аззахири Ас-Самарканди)

4) Благородным поведением можно завоевать даже врага.

5) В крепкой дружбе наша сила, дружбе слава и хвала. Роберт Бернс)

6) В мире нет ничего лучше и приятнее дружбы: исключить из жизни дружбу – всё равно что лишить мир солнечного света Цицерон)

7) В радости друзья узнают нас, в несчастье мы узнаём их. Джон Чэртон Коллинз)

8) Важно ли в дружеских отношениях умение прощать?

9) Верно ли, что без истинной дружбы жизнь – ничто?

10) Верный друг – крепкая защита: кто нашёл его, нашёл сокровище. Верному другу нет цены и нет меры доброте его. Ветхий Завет)

11) Вероломный друг – самый опасный враг. Генри Филдинг)

12) Враг не тот, кто наносит обиду, а тот, кто делает это преднамеренно Демокрит)

13) Вражда с родными гораздо тягостнее, чем с чужими. Демокрит)

14) Все почести этого мира не стоят одного хорошего друга. Вольтер)

15) Друг и приятель – в чём разница?

16) Друга иметь – себя не жалеть.

17) Дружба – самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б имел все остальные блага. Аристотель)

18) Дружба – это величайшая ценность, доступная человеку.

19) Дружба проникает в жизнь всех людей, но для сохранения её порой приходится сносить и обиды. Цицерон Марк Туллий)

20) Дружба, рождённая взаимопониманием.

21) Дружбе нужно учиться.

22) Друзья познаются в беде. Пословица)

23) Если вчерашний друг стал врагом, значит, он никогда другом и не был.

24) Если твой друг станет врагом тебе, то люби его, чтобы вновь зацвело древо дружбы, любви и доверия, завядшее из-за того, что его не поливали водой дружбы и не ухаживали за ним. Ас-Самарканди)

25) Если хочешь иметь хорошего друга, старайся сам стать лучше.

26) Есть ли что-то важнее дружбы?

27) Жар дружбы согревает сердце, не сжигая его. Ларошфуко)

28) Жизнь слишком коротка, чтобы тратить её на вражду. Ш. Бронте)

29) И друзей, и недругов нужно судить равной мерой. Менандр)

30) И с другом, и с врагом ты должен быть хорош! Кто по натуре добр, в том злобы не найдёшь. Обидишь друга – наживёшь врага ты. Врага обнимешь – друга обретёшь. Омар Хайям)

31) Из врагов всего опасней враг, Прикинувшийся другом. Шота Руставели)

32) Из двух друзей всегда один раб другого. М.Ю. Лермонтов)

33) Истинные друзья ничего не требуют один от другого во имя дружбы, но делают друг для друга всё, что могут. В.Г. Белинский)

34) Каждый ли человек способен к дружбе?

35) Как вы понимаете выражение «дружба народов»?

36) Как много прелести утратило бы наше счастье, если бы никто не радовался ему вместе с нами! Как трудно было бы перенести наши несчастия без друга, который испытывает их ещё сильнее нас. Цицерон Марк Туллий)

37) Какие качества раскрывает в человеке дружба?

38) Каковы истоки и последствия вражды?

39) Каковы причины и последствия вражды между народами?

40) Каковы пути достижения взаимопонимания между людьми?

41) Каковы путь вражды и путь преодоления конфликтов?

42) Какой смысл вкладывает Н.В. Гоголь в слова «Нет уз святее товарищества»?

43) Какую роль играет дружба в жизни человека?

44) Когда вражда может перерасти в дружбу?

45) Когда друг становится врагом?

46) Кого можно назвать настоящим другом?

47) Кого человек вправе назвать своим другом?

48) Кто себе друзей не ищет – самому себе он враг. Ш. Руставели)

49) Лучше иметь искренних врагов, чем лукавых друзей. Народная мудрость)

50) Лучший друг – тот, кто поможет проявить лучшее, что заключено в нашей душе.

51) Могут ли враги стать друзьями?

52) Может ли дружба перерасти во вражду?

53) Можно ли любить друзей за их недостатки?

54) Можно ли прожить жизнь, не имея друзей?

55) На чём основываются дружеские отношения?

56) Настоящая дружба основана на общих взглядах, а не на общих врагах.

57) Настоящий друг простит обиду.

58) Не бойтесь врагов, нападающих на вас. Бойтесь друзей, льстящих вам! А. Обрегон)

59) Не бывает плохих наций – бывают плохие люди.

60) Не сторонись друга из-за небольшой шутки и не обижайся, ибо это – признак глупости. Ас-Самарканди)

61) Нельзя пожать друг другу руки со сжатыми кулаками.

62) Нет врага более жестокого, чем прежний друг. А. Моруа)

63) Нет уз святее товарищества

64) Обидишь друга – наживёшь врага ты, врага обнимешь – друга обретёшь. Омар Хайям)

65) Плохой друг, как тень: в солнечный день беги – не убежишь, в пасмурный день ищи – не сыщешь. Абай Кунанбаев)

66) Помогает ли дружба выжить человеку во враждебном мире?

67) Почему между друзьями может возникнуть вражда?

68) Почему между родными возникает вражда?

69) Путь дружбы не может быть гладок, на нём встречаются ухабы.

70) С другом друг бранится – недруг веселится.

71) С чего начинается дружба?

72) Самое главное в дружбе – умение понять и прощать В.П. Некрасов)

73) Самый прекрасный подарок, сделанный людям после мудрости, – это дружба. Ф. Ларошфуко)

74) Скажи, кто твой друг, и я скажу, кто ты. Сервантес)

75) Слабого человека лучше иметь своим врагом, чем другом. Джордж Бернард Шоу)

76) Смысл истинной дружбы в том, что радость она удваивает, а горе делит пополам Д. Аддисон)

77) Способен ли современный человек дружить?

78) Трусливый друг страшнее врага, ибо врага опасаешься, а на друга надеешься. Л.Н. Толстой)

79) Узнав секрет от друга, не выдавай его, сделавшись врагом: ты нанесёшь удар не врагу, а дружбе. Демокрит)

80) Человек часто сам себе злейший враг. Цицерон)

81) Чем стоит поступиться ради сохранения дружбы?

82) Что говорят писатели о дружбе и вражде?

83) Что значит быть друзьями?

84) Что можно сказать о человеке, у которого нет друзей?

85) Что помогает людям преодолевать конфликты?

86) Что такое мнимая и подлинная дружба?

87) Что такое настоящая дружба?

88) Я побеждаю своих врагов тем, что превращаю их в друзей. А. Линкольн)
07.12.16
Результаты

21 ноября 2016, 04:49

Не пропустите новые записи!

Подпишитесь на цель и следите за ее достижением

В XIX веке эпиграммы писали на всех: друг на друга, на царей, балерин и архимандритов. Но по какой-то иронии судьбы хлесткое пушкинское четверостишие сам Александр Сергеевич впоследствии не рад был, что написал его, сыграло злую шутку с человеком, который менее других был этого достоин.

Весной 1801 года российский посол в Англии граф Семен Романович Воронцов отправлял сына Михаила на родину, которой тот совершенно не помнил. Ему было чуть больше года, когда отец-дипломат, получив новое назначение, увез семью из Петербурга.

Девятнадцать лет назад, 19 мая 1782 года, граф взял на руки первенца. Через год у Воронцовых родилась дочь Екатерина, а несколько месяцев спустя граф овдовел его молодая жена Екатерина Алексеевна умерла от скоротечной чахотки. И в Лондон Воронцов прибыл с двумя маленькими детьми. Граф Семен Романович больше не женился, посвятив всю свою жизнь Мише и Кате.

С младых ногтей Семен Романович внушал сыну: любой человек принадлежит прежде всего Отечеству, его первейший долг любить землю своих предков и доблестно служить ей. А возможно это лишь с твердым понятием о вере, чести и при наличии основательного образования

Граф Воронцов был не чужд педагогике и прежде: одно время он даже составлял программы для русской молодежи по военному и дипломатическому образованию. Подвигло его на это дело то убеждение, что засилье неучей и иностранцев на высоких постах весьма вредит государству. Идеи Воронцова поддержки, правда, не встретили, но зато в сыне он мог реализовать их полностью

Семен Романович сам подбирал ему учителей, сам составлял программы по разным предметам, сам с ним занимался. Эта продуманная система образования вкупе с блестящими способностями Михаила позволили ему обрести тот багаж знаний, которым он будет впоследствии поражать современников на протяжении всей жизни.

Воронцов поставил себе целью вырастить из сына россиянина и никак не иначе. Прожив полжизни за границей и обладая всеми внешними признаками англомана, Воронцов любил повторять: «Я русский и только русский». Эта позиция определила все и для его сына. Помимо отечественной истории и литературы, кои, по мнению отца, должны были помочь сыну в главном стать русским по духу, Михаил великолепно знал французский и английский, овладел латынью и греческим. В его ежедневном расписании значились математика, естественные науки, рисование, архитектура, музыка, военное дело.

Отец считал необходимым дать сыну в руки и ремесло. Топор, пила и рубанок сделались для Михаила не только знакомыми предметами: к столярному делу будущий Светлейший князь так пристрастился, что отдавал ему все свободные часы до конца жизни. Так воспитывал детей один из богатейших вельмож России.

И вот Михаилу девятнадцать. Провожая его служить в Россию, отец предоставляет ему полную свободу: пусть выберет себе дело по душе. Из Лондона в Санкт-Петербург сын российского посла прибыл в полном одиночестве: без слуг и компаньонов, чем несказанно удивил воронцовскую родню. Более того, Михаил отказался от привилегии, которая полагалась имеющему звание камергера, присвоенное ему, еще когда он жил в Лондоне. Эта привилегия давала право молодому человеку, решившему посвятить себя армии, сразу же иметь звание генерал-майора. Воронцов же попросил дать ему возможность начать службу с низших чинов и был зачислен поручиком лейб-гвардии в Преображенский полк. А так как столичная жизнь молодого Воронцова не удовлетворяла, то в 1803 году он отправился вольноопределяющимся туда, где шла война, в Закавказье. Суровые условия переносились им стоически.

Так начиналась пятнадцатилетняя, практически беспрерывная военная эпопея Воронцова. Все повышения в звании и награды доставались ему в пороховом дыму сражений. Отечественную войну 1812 года Михаил встретил в чине генерал-майора, командиром сводной гренадерской дивизии.

Генералякобинец

В Бородинском сражении 26 августа Воронцов со своими гренадерами принял первый и мощнейший удар противника на Семеновских флешах. Наполеон именно здесь планировал прорвать оборону русской армии. Против 8 тысяч русских при 50 орудиях были брошены 43 тысячи отборных французских войск, чьи беспрерывные атаки поддерживались огнем двухсот пушек. Все участники бородинского боя единодушно признавали: Семеновские флеши были адом. Жесточайшая схватка длилась три часа гренадеры не отступили, хотя несли огромные потери. Когда впоследствии кто-то обронил, что дивизия Воронцова «исчезла с поля», присутствовавший при этом Михаил Семенович горестно поправил: «Она исчезла на поле».

Сам Воронцов был тяжело ранен. Его перевязали прямо на поле и в телеге, одно колесо которой было сбито ядром, вывезли из-под пуль и ядер. Когда графа привезли домой в Москву, все свободные строения были заполнены ранеными, часто лишенными какой бы то ни было помощи. На подводы же из воронцовской усадьбы грузили для отвоза в дальние деревни барское добро: картины, бронзу, ящики с фарфором и книгами, мебель. Воронцов приказал вернуть все в дом, а обоз использовать для перевозки раненых в Андреевское, его имение под Владимиром. Раненых подбирали по всей Владимирской дороге. В Андреевском был устроен госпиталь, где до выздоровления на полном обеспечении графа лечилось до 50 офицерских чинов и более 300 человек рядовых.

После выздоровления каждый рядовой снабжался бельем, тулупом и 10 рублями. Затем группами они переправлялись Воронцовым в армию. Сам он прибыл туда, еще прихрамывая, передвигаясь с тросточкой. Тем временем русская армия неумолимо двигалась на Запад. В битве под Краоном, уже вблизи Парижа, генерал-лейтенант Воронцов самостоятельно действовал против войск, руководимых лично Наполеоном. Им использовались все элементы русской тактики ведения боя, развитые и утвержденные А.В. Суворовым: стремительная штыковая атака пехоты в глубь колонн противника при поддержке артиллерии, умелый ввод в действие резервов и, что особенно важно, допустимость в бою частной инициативы, исходя из требований момента. Против этого мужественно сражавшиеся французы, даже с двукратным численным превосходством, были бессильны.

«Таковые подвиги в виду всех, покрыв пехоту нашу славою и устранив неприятеля, удостоверяют, что ничего нет для нас невозможного», писал в приказе после сражения Воронцов, отмечая заслуги всех: рядовых и генералов. Но и те, и другие воочию были свидетелями огромного личного мужества своего командира: несмотря на незажившую рану, Воронцов постоянно был в бою, брал на себя команду над частями, начальники которых пали. Недаром военный историк М.Богдановский в своем исследовании, посвященном этой одной из последних кровопролитных битв с Наполеоном, особо отмечал Михаила Семеновича: «Военное поприще графа Воронцова озарилось в день Краонского боя блеском славы, возвышенной скромностью, обычною спутницей истинного достоинства».

В марта 1814 года русские войска вошли в Париж. На долгие четыре года, очень непростых для прошедших с боями через Европу полков, Воронцов стал командиром русского оккупационного корпуса. На него обрушилось скопище проблем. Самые насущные как сохранить боеспособность смертельно уставшей армии и обеспечить бесконфликтное сосуществование победивших войск и мирного населения. Самые приземленно-бытовые: как обеспечить сносное материальное существование тех солдат, которые пали жертвою очаровательных парижанок, у некоторых были жены, да к тому же ожидалось прибавление в семействе. Так что теперь от Воронцова требовался уже не боевой опыт, а скорее терпимость, внимание к людям, дипломатичность и административный навык. Но сколько бы не было забот, все они ожидали Воронцова.

В корпусе был введен определенный свод правил, составленный его командующим. В их основе лежало неукоснительное требование к офицерам всех рангов исключить из обращения солдатами действия, унижающие человеческое достоинство, иначе говоря, впервые в русской армии Воронцов своей волей запретил телесные наказания. Любые конфликты и нарушения уставной дисциплины должны были разбираться и подвергаться наказанию только по закону, без «гнусного обычая» применения палок и рукоприкладства.

Прогрессивно мыслящие офицеры приветствовали новшества, внедряемые Воронцовым в корпусе, считая их прообразом реформирования всей армии, другие же предсказывали возможные осложнения с петербургским начальством. Но Воронцов упорно стоял на своем.

Помимо всего прочего, во всех подразделениях корпуса по приказу командующего были организованы школы для солдат и младшего офицерского состава. Учителями становились старшие офицеры и священники. Воронцов лично составлял учебные программы в зависимости от ситуаций: кто-то из его подчиненных учился азбуке, кто-то осваивал правила письма и счета.

А еще Воронцов отладил регулярность присылки в войска корреспонденции из России, желая, чтобы люди, на годы оторванные от родного очага, не теряли связи с Родиной.

Случилось так, что русскому оккупационному корпусу правительство выделило деньги за два года службы. Герои вспомнили о любви, женщинах и прочих радостях жизни. Во что это вылилось, доподлинно знал один человек Воронцов. Перед отправкой корпуса в Россию он велел собрать сведения о всех долгах, сделанных за это время корпусными офицерами. В сумме получилось полтора миллиона ассигнациями.

Полагая, что победители должны покинуть Париж достойным образом, Воронцов заплатил этот долг, продав имение Круглое, доставшееся ему в наследство от тетки, небезызвестной Екатерины Романовны Дашковой.

Корпус выступил на восток, а в Петербурге уже вовсю муссировались слухи, что либерализм Воронцова потакает якобинскому духу, а дисциплина и военная выучка солдат оставляют желать лучшего. Сделав смотр русским войскам в Германии, Александр I выразил недовольство их недостаточно быстрым, по его мнению, шагом. Ответ Воронцова передавался из уст в уста и сделался известен всем: «Ваше Величество, этим шагом мы пришли в Париж». Вернувшись в Россию и почувствовав явную недоброжелательность к себе, Воронцов подал рапорт об отставке. Александр I отказался ее принять. Что ни говори, а без Воронцовых было не обойтись

Губернатор Юга

В феврале 1819 года 37-летний генерал отправился к отцу в Лондон, чтобы испросить разрешения жениться. Его невесте, графине Елизавете Ксаверьевне Браницкой, шел уже 27-й год, когда во время своего путешествия за границу она встретила Михаила Воронцова, который тотчас же сделал ей предложение. Элиза, как звали Браницкую в свете, полька по отцу, русская по матери, родня Потемкину, обладала громадным состоянием и тем невероятно чарующим обаянием, которое заставляло всех видеть в ней красавицу.

Чета Воронцовых вернулась в Петербург, но очень ненадолго. Михаил Семенович не задерживался ни в одной из российских столиц служил, куда царь пошлет. Назначением на юг России, случившемся в 1823 году, он остался очень доволен. Край, до которого у центра все никак не доходили руки, являл собой средоточие всех возможных проблем: национальных, экономических, культурных, военных и так далее. Но для человека инициативного это громадное полусонное пространство с редкими вкраплениями цивилизации было настоящей находкой, тем более что царем ему были даны неограниченные полномочия.

Вновь прибывший генерал-губернатор начал с бездорожья, неискоренимой русской напасти. Спустя чуть более 10 лет, проехав от Симферополя до Севастополя, А.В. Жуковский записал в дневнике: «Чудная дорога памятник Воронцову». За этим последовало первое на юге России Черноморское коммерческое российское пароходство.

Сегодня кажется, что виноградники на отрогах крымских гор дошли до нас чуть ли не со времен античности. Между тем именно граф Воронцов, оценив все преимущества здешнего климата, содействовал зарождению и развитию крымского виноградарства. Он выписал саженцы всех сортов винограда из Франции, Германии, Испании и, пригласив иностранных специалистов, поставил перед ними задачу выявить те, которые лучше приживутся и смогут давать необходимые урожаи. Кропотливая селекционная работа велась не год и не два виноделы не понаслышке знали, сколь камениста здешняя почва и как она страдает от безводицы. Но Воронцов с неколебимым упорством продолжал задуманное. В первую очередь он засадил виноградниками собственные участки земли, которые приобретал в Крыму. Один тот факт, что знаменитый дворцовый комплекс в Алупке был в немалой степени построен на деньги, вырученные Воронцовым от продажи собственного вина, красноречиво говорит о недюжинной коммерческой хватке Михаила Семеновича.

Помимо виноделия Воронцов, внимательно приглядываясь к тем занятиям, которые уже были освоены местным населением, всеми силами старался развивать и совершенствовать уже существующие местные традиции. Из Испании и Саксонии были выписаны элитные породы овец и устроены небольшие предприятия по переработке шерсти. Это, помимо занятости населения, давало деньги и людям, и краю. Не полагаясь на субсидии из центра, Воронцов задался целью поставить жизнь в крае на принципы самоокупаемости. Отсюда невиданная ранее по масштабам преобразовательная деятельность Воронцова: табачные плантации, питомники, учреждение Одесского сельскохозяйственного общества по обмену опытом, покупка за границей новых по тому времени сельскохозяйственных орудий, опытные фермы, ботанический сад, выставки скота и плодовоовощных культур.

Все это, помимо оживления жизни в самой Новороссии, изменило отношение к ней как к дикому и едва ли не обременительному для государственной казны краю. Достаточно сказать, что результатом первых лет хозяйствования Воронцова стало увеличение цены на землю с тридцати копеек за десятину до десяти рублей и более.

Население Новороссии из года в год росло. Очень много было сделано Воронцовым для просветительства и научно-культурного подъема в этих местах. Через пять лет после его прибытия открылось училище восточных языков, в 1834 году в Херсоне появилось училище торгового мореплавания для подготовки шкиперов, штурманов и судостроителей. До Воронцова в крае было всего 4 гимназии. С прозорливостью умного политика русский генерал-губернатор открывает целую сеть училищ именно в недавно присоединенных к России бессарабских землях: Кишиневе, Измаиле, Килие, Бендерах, Бельцах. При симферопольской гимназии начинает действовать татарское отделение, в Одессе еврейское училище. Для воспитания и образования детей небогатых дворян и высшего купечества в 1833 году было получено Высочайшее соизволение на открытие института для девушек в Керчи.

Свой посильный вклад в начинания графа вносила и его супруга. Под патронажем Елизаветы Ксаверьевны в Одессе был создан Дом призрения сирот и училище для глухонемых девочек.

Вся практическая деятельность Воронцова, его забота о завтрашнем дне края сочетались в нем с личным интересом к его историческому прошлому. Ведь легендарная Таврида впитала в себя едва ли не всю историю человечества. Генерал-губернатор регулярно организует экспедиции для изучения Новороссии, описания сохранившихся памятников древности, раскопок.

В 1839 году в Одессе Воронцовым было учреждено Общество истории и древностей, которое расположилось в его доме. Личным вкладом графа в начавшее пополняться хранилище древностей при Обществе стала коллекция ваз и сосудов из Помпеи.

В результате горячей заинтересованности Воронцова, по мнению специалистов, «весь Новороссийский край, Крым и отчасти Бессарабия в четверть века, а труднодоступный Кавказ в девять лет были исследованы, описаны, иллюстрированы гораздо точнее и подробнее многих внутренних составных частей пространнейшей России».

Все, что касалось исследовательской деятельности, делалось фундаментально: множество книг, связанных с путешествиями, описаниями флоры и фауны, с археологическими и этнографическими находками, издавались, как свидетельствовали хорошо знавшие Воронцова люди, «при безотказном содействии просвещенного правителя».

Секрет необыкновенно результативной деятельности Воронцова заключался не только в его государственном складе ума и необыкновенной образованности. Он безукоризненно владел тем, что мы сейчас называем умением «собрать команду». Знатоки, энтузиасты, умельцы в жажде привлечь к своим идеям внимание высокого лица, не обивали графского порога. «Он сам их отыскивал, вспоминал один свидетель «новороссийского бума», знакомился, приближал к себе и в случае возможности приглашал на совместную службу Отечеству». Сто пятьдесят лет тому назад это слово имело конкретный, возвышающий душу смысл, подвигавший людей на многое

На склоне лет Воронцов, диктовавший свои записки по-французски, отнесет свой семейный союз к разряду счастливых. Видимо, он был прав, не желая вдаваться в подробности далеко не безоблачного, особенно поначалу, супружества длиной в 36 лет. Лиза, как звал супругу Воронцов, не единожды испытывала терпение мужа. «Со врожденным польским легкомыслием и кокетством желала она нравиться, писал Ф.Ф. Вигель, и никто лучше ее в том не успевал». А теперь сделаем краткий экскурс в далекий 1823 год.

Инициатива перевода Пушкина из Кишинева в Одессу к только что назначенному генерал-губернатору Новороссийского края принадлежала друзьям Александра Сергеевича Вяземскому и Тургеневу. Они знали, чего добивались для опального поэта, будучи уверенными в том, что он не будет обойден заботой и вниманием.

Поначалу так и было. При первой же встрече с поэтом в конце июля Воронцов принял поэта «очень ласково». Но в начале сентября из Белой церкви вернулась жена. Елизавета Ксаверьевна была на последних месяцах беременности. Не лучший, конечно, момент для знакомства, но даже та, первая встреча с ней не прошла для Пушкина бесследно. Под росчерком пера поэта ее образ, хоть и эпизодически, но возникает на полях рукописей. Правда, потом как-то исчезает, ведь тогда в сердце поэта царила красавица Амалия Ризнич.

Заметим, Воронцов с полной благожелательностью открыл Пушкину двери своего дома. Поэт каждый день здесь бывает и обедает, пользуется книгами графской библиотеки. Бесспорно, Воронцов осознавал перед ним не мелкий канцелярист, да еще на плохом счету у правительства, а входящий в славу большой поэт.

Но проходит месяц за месяцем. Пушкин в театре, на балах, маскарадах видит недавно родившую Воронцову оживленную, нарядную. Он пленен. Он влюблен.

Истинное отношение Елизаветы Ксаверьевны к Пушкину, видимо, навсегда останется тайной. Но в одном сомневаться не приходится: ей, как отмечалось, было «славно иметь у ног своих знаменитого поэта».

Ну а что же всесильный губернатор? Он пусть и привык к тому, что супруга вечно окружена поклонниками, но пылкость поэта, видимо, переходила известные границы. И, как писали свидетели, «нельзя было графу не заметить его чувств». Более раздражение Воронцова усиливал и тот факт, что Пушкина как будто и не волновало, что по поводу них думает сам губернатор. Обратимся к свидетельству очевидца тех событий, Ф.Ф. Вигеля: «Пушкин водворился в гостиной жены его и всегда встречал его сухими поклонами, на которые, впрочем, тот никогда не отвечал».

Имел ли Воронцов право как мужчина, семьянин раздражаться и искать способы прекратить волокитство слишком осмелевшего поклонника?

«Он не унизился до ревности, но ему казалось, что ссыльный канцелярский чиновник дерзает подымать глаза на ту, которая носит его имя», писал Ф.Ф. Вигель. И все же, видимо, именно ревность заставила Воронцова отправить Пушкина вместе с другими мелкими чиновниками в так оскорбившую поэта экспедицию по истреблению саранчи. То, как тяжело Воронцов переживал неверность жены, мы знаем опять же из первых рук. Когда Вигель, как и Пушкин, служивший при генерал-губернаторе, попробовал заступиться за поэта, тот ответил ему: «Любезный Ф.Ф., если вы хотите, чтобы мы остались в приязненных отношениях, не упоминайте мне никогда об этом мерзавце». Сказано более чем резко!

Вернувшийся «с саранчи» раздраженный поэт написал прошение об отставке, надеясь, что, получив ее, по-прежнему будет жить рядом с любимой женщиной. Его роман в разгаре.

Хотя при этом от дома Пушкину никто не отказывал и он по-прежнему обедал у Воронцовых, досада поэта на генерал-губернатора из-за злополучной саранчи не утихала. Вот тогда-то и появилась та знаменитая эпиграмма: «Полу-милорд, полу-купец...»

Супругам она, конечно, стала известна. Елизавета Ксаверьевна надо отдать ей должное была неприятно поражена как ее злостью, так и несправедливостью. И с этого момента ее чувства к Пушкину, вызванные его безудержной страстью, стали бледнеть. Между тем просьба об отставке приносила совсем не те результаты, на которые рассчитывал Пушкин. Ему было предписано покинуть Одессу и отправиться на жительство в Псковскую губернию.

Роман с Воронцовой подвиг Пушкина на создание ряда поэтических шедевров. Елизавете Ксаверьевне они принесли не утихающий интерес нескольких поколений людей, видевших в ней Музу гения, едва ли не божество. А самому Воронцову, надолго, видимо, обретшему сомнительную славу гонителя величайшего русского поэта, в апреле 1825 года очаровательная Элиза родила девочку, настоящим отцом которой являлся Пушкин.

«Это гипотеза, писала одна из самых влиятельных исследователей творчества Пушкина Татьяна Цявловская, но гипотеза крепнет, когда ее поддерживают факты иной категории».

К этим фактам, в частности, относится свидетельство правнучки Пушкина Натальи Сергеевны Шепелевой, утверждавшей, что известие о том, что у Александра Сергеевича был ребенок от Воронцовой, идет от Натальи Николаевны, которой в этом признался сам поэт.

Младшая дочь Воронцовых внешне резко отличалась от остальных членов семьи. «Среди блондинов-родителей и других детей она единственная была темноволоса», читаем у Цявловской. Свидетельством этому может служить портрет юной графини, благополучно до-шедший до наших дней. Неизвестный художник запечатлел Сонечку в пору пленительно расцветающей женственности, полную чистоты и неведения. Косвенное подтверждение тому, что круглолицая с пухлыми губами девочка дочь поэта, находили и в том, что в «Мемуарах кн. М.С. Воронцова за 1819 1833 годы» Михаилом Семеновичем упомянуты все его дети, кроме Софьи. В дальнейшем, правда, не найти было и намека на отсутствие отцовского чувства графа к младшей дочери.

Последнее назначение

«Любезный Алексей Петрович! Ты, верно, удивился, когда узнал о назначении моем на Кавказ. Я также удивился, когда мне предложено было это поручение, и не без страха оное принял: ибо мне уже 63 год» Так писал Воронцов боевому другу генералу Ермолову, перед тем как отправиться к новому месту назначения. Покоя не предвиделось. Дороги и дороги: военные, горные, степные именно они стали его жизненной географией. Но был какой-то особый смысл в том, что теперь, совершенно седой, с недавно присвоенным титулом Светлейшего князя, он снова направлялся в те края, куда ринулся под пули двадцатилетним поручиком.

Николай I назначил его наместником Кавказа и главнокомандующим кавказскими войсками, оставив за ним и новороссийское генерал-губернаторство.

Следующие девять лет жизни, практически до самой смерти, Воронцов в военных походах и в трудах по укреплению русских крепостей и боеготовности армии, а вместе с тем в небезуспешных попытках построить мирную жизнь для мирных людей. Почерк его подвижнической деятельности узнается сразу он только что приехал, его резиденция в Тифлисе крайне проста и непритязательна, но здесь уже положено начало городской нумизматической коллекции, в 1850 году образовывается Закавказское общество сельского хозяйства. Первое восхождение на Арарат также было организовано Воронцовым. И конечно, снова хлопоты по открытию школ в Тифлисе, Кутаиси, Ереване, Ставрополе с последующим их объединением в систему отдельного Кавказского учебного округа. По мнению Воронцова, российское присутствие на Кавказе не только не должно подавлять самобытность населяющих его народов, оно просто обязано считаться и приспосабливаться к исторически сложившимся традициям края, потребностям, характеру жителей. Именно поэтому в первые же годы своего пребывания на Кавказе Воронцов дает «добро» на учреждение мусульманского училища. Путь к миру на Кавказе он видел в первую очередь в веротерпимости и писал Николаю I: «То, как мусульмане мыслят и относятся к нам, зависит от нашего отношения к их вере» В «замирение» края с помощью одной лишь военной силы он не верил.

Именно в военной политике российского правительства на Кавказе Воронцов видел немалые просчеты. По его переписке с Ермоловым, столько лет усмирявшим воинствующих горцев, видно, что боевые друзья сходятся в одном: правительство, увлекшись делами европейскими, мало обращало внимание на Кавказ. Отсюда застарелые проблемы, порожденные негибкой политикой, да к тому же пренебрежением к мнению людей, хорошо знавших этот край и его законы.

Елизавета Ксаверьевна неотлучно находилась при муже во всех местах службы, а иногда даже сопровождала его в инспекционных поездках. С заметным удовольствием сообщал Воронцов Ермолову летом 1849 года: «В Дагестане она имела удовольствие идти два или три раза с пехотою на военном положении, но, к большому ее сожалению, неприятель не показывался. Мы были с нею на славном Гилеринском спуске, откуда виден почти весь Дагестан и где, по общему здесь преданию, ты плюнул на этот ужасный и проклятый край и сказал, что оный не стоит кровинки одного солдата; жаль, что после тебя некоторые начальники имели совершенно противные мнения». По этому письму видно, что с годами супруги сблизились. Молодые страсти поутихли, сделались воспоминанием. Возможно, сближение это произошло еще и по причине их печальной родительской судьбы: из шестерых детей Воронцовых четверо умерли очень рано. Но и те двое, став взрослыми, давали отцу с матерью пищу для не очень радостных размышлений.

Дочь Софья, выйдя замуж, семейного счастья не обрела супруги, не имея детей, жили порознь. Сын Семен, про которого говорили, что «он никакими талантами не отличался и ничем не напоминал своего родителя», тоже был бездетен. И впоследствии с его смертью род Воронцовых угас.

Накануне своего 70-летия Михаил Семенович попросил об отставке. Просьба его была удовлетворена. Чувствовал он себя очень скверно, хотя тщательно это скрывал. «Без дела» он прожил меньше года. За его спиной осталось пять десятков лет службы России не за страх, а за совесть. В высшем воинском звании России фельдмаршальском Михаил Семенович Воронцов скончался 6 ноября 1856 года.

P.S. За заслуги перед Отечеством Светлейшему князю М.С. Воронцову было установлено два памятника в Тифлисе и в Одессе, куда на торжественную церемонию открытия в 1856 году прибыли и немцы, и болгары, и представители татарского населения, духовенство христианских и нехристианских конфессий.

Портрет Воронцова располагается в первом ряду знаменитой «Военной галереи» Зимнего дворца, посвященной героям войны 1812 года. Бронзовую фигуру фельдмаршала можно видеть среди выдающихся деятелей, помещенных на памятнике «Тысячелетие России» в Новгороде. Его имя значится и на мраморных досках Георгиевского зала Московского Кремля в священном списке верных сынов Отечества. А вот могила Михаила Семеновича Воронцова была взорвана вместе с Одесским кафедральным собором в первые годы советской власти

Людмила Третьякова

Сочинение по литературе на тему Погиб Поэт! Произведения о чести и бесчестии В этом мире неверном не будь дураком

Подготовиться к итоговому сочинению

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

07.12.16

Результаты

Не пропустите новые записи!

Генералякобинец

Губернатор Юга

Последнее назначение

Генералякобинец